十过第十

十过第十

十过：一曰行小忠，则大忠之贼也。二曰顾小利，则大利之残也。三曰行僻自用，无礼诸侯，则亡身之至也。四曰不务听治而好五音，则穷身之事也。五曰贪愎喜利，则灭国杀身之本也。六曰耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。七曰离内逺游而忽于谏士，则危身之道也。八曰过而不听于忠臣，而独行其意，则灭髙，名为人笑之始也。九曰：内不量力，外恃诸侯，则削国之患也。十曰：国小无礼，不用谏臣，则绝丗之势也。

奚谓小忠？昔者楚王共与?厉公战于鄢陵，楚师败而共王伤其目。酣战之时，司马子反渇而求饮，竖榖阳操觞酒而进之。子反曰：嘻！退酒也。子反受而饮之。子反之为人也，嗜酒而甘之，弗能绝于口而醉。战既罢，共王欲复战，令人召司马子反，司马子反辞以心疾。共王驾而自往，入其幄中，闻酒臭而还，曰：今日之战，不谷亲伤，所恃者司马也，而司马又醉如此，是亡楚国之社稷，而不言吾众也。不榖无复战矣。于是还师而去，斩司马子反，以为大戮。故竖谷阳之进酒，不以雠子反也，其心忠爱之，而适足以杀之。故曰：行小忠，则大忠之贼也。

奚谓顾小利？昔者?献公欲假道于虞以伐虢，荀息曰：君其以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，求假道焉，必假我道。君曰：垂棘之璧，吾芁君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币，不假之道，将柰何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是寳犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内廐而著之外廐也。君勿忧。君曰：诺。乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，而求假道焉。虞公贪利其璧与马而欲许之。宫之竒谏曰：不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许。虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢而还反。处三年，兴兵伐虞，又尅之。荀息牵马操璧而报献公。献公说曰：璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利则大利之残也。

奚谓行僻？昔者楚灵王为申之命，宋太子后至，执而囚之，狎徐君，拘齐庆封。中射士谏曰：合诸侯不可无礼，此存亡之机也。昔者桀为有我之㑹，而有缗叛之；纣为黎丘之搜，而戎狄叛之，由无礼也。君其图之。君不听，遂行其意。居末期年，灵王南游，群臣从而刼之，灵王饿而死乾溪之上。故曰：行僻自用，无礼诸侯，则亡身之至也。

奚谓好音？昔者卫灵公将之?，至濮水之上，税车而放马，设舍，以　夜分而闻鼔新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师㳙而告之曰：有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻。其状似鬼神，子为听而写之。师㳙曰：诺。因静坐抚琴而写之。师㳙明日报曰：臣得之矣，而未习也，请复一　习之。灵公曰：诺。因复留　明日而习之。遂去之??，平公觞之于施夷之台。酒酣，灵公起。公曰：有新声，愿请以示。平公曰：善。乃召师㳙，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之曰：此亡国之声，不可遂也。平公曰：此道奚出？师旷曰：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于濮水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂。平公曰：寡人所好者音也，子其使遂之。师㳙鼓究之。平公问师㳙曰：此所谓何声也？师旷曰：此所谓清商也。公曰：清商固最悲乎？师旷曰：不如清征。公曰：清征可得而闻乎？师旷曰：不可。古之听清征者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。平公曰：寡人之所好者音也，愿试听之。师旷不得巳，援琴而鼓，一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿。反而问曰：音莫悲于清征乎？师旷曰：不如清角。平公曰：清角可得而闻乎？师旷曰：不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙毕方并鎋尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，鳯皇复上，大合鬼神，作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。平公曰：寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。师旷不得已而鼓之。一奏而有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破爼豆，隳廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室之间。?国大旱，赤地三年，平公之身遂瘙病。故曰：不务听治，而好五音不已，则穷身之事也。

奚谓贪愎？昔者智伯瑶率赵、韩、魏而伐范，中行，灭之。反归，休兵数年，因令人请地于韩。韩康子欲勿与，叚规谏曰：不可不与也。夫知伯之为人也，好利而骜愎，彼来请地而弗与，则移兵于韩必矣。君其与之。与之，彼狃又将请地他国，他国且有不听，不听，则知伯必加之兵。如是，韩可以免于患，而待其事之变。康子曰：诺。因令使者致万家之县一于知伯。知伯说，又令人请地于魏。宣子欲勿与，赵葭谏曰：彼请地于韩，韩与之。今请地于魏，魏弗与，则是魏内自强而外怒知伯也。如弗予，其措兵于魏必矣。宣子诺，因令人致万家之县一于知伯。知伯又令人之赵，请蔡、臯狼之地。赵襄子弗与。知伯因隂约韩、魏，将以伐赵。襄子召张孟谈而告之曰：夫知伯之为人也，阳规而隂䟽，三使韩、魏，而寡人不与焉，其措兵于寡人必矣。今吾安居而可？张孟谈曰：夫董阏子，简主之才臣也，其治?阳而尹铎循之，其余教犹存。君其定居?阳而没，殷人受之，作为大路，而建九旒，食器雕琢，觞酌刻镂，四壁垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。臣故曰：俭其道也，由余出。公乃召内史廖而告之曰：寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之，吾将柰何？内史廖曰：臣闻戎王之居僻陋而道逺，未闻中国之声。君其遗之女乐，以乱其政，而后为由余请，其以䟽其谏。彼君臣有间，而后可图也。君曰：诺。乃使史廖以女乐二八遗戎王，因为由余请期。戎王许诺，见其女乐而说之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。由余归，因谏戎王，戎王弗听。由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，问其兵势与其地形。既以得之，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。故曰：耽于女乐，不顾国政，亡国之祸也。

奚谓离内逺游？昔者田成子游于海而乐之，号令诸大夫曰：言归者死。颜涿聚曰：君游海而乐之，柰臣有图国者何？君虽乐之，将安得？田成子曰：寡人布令曰言归者死。今子犯寡人之令，援戈将击之。颜涿聚曰：昔桀杀?龙逢，而纣杀王子比干。今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。延颈而前曰：君击之矣。君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内田成子者矣。田成子所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。故曰：离内逺游，则危身之道也。

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：仲父家居有病，即不幸而不起，此病政安迁之？管仲曰：臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。君曰：鲍叔牙何如？管仲曰：不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之伯。曰：二君貌将有变。君曰：何如？其行矜而意髙，非他时之节也。君不如先之。君曰：吾与二主约，谨矣。破赵而三分其地，寡人所以亲之，必不侵欺。兵之著于?阳三年，今旦暮将拔之，而向其利，何乃？将有他心？必不然。子释勿忧，勿岀于口。明旦，二主又朝而岀，复见智过于辕门。智过入见曰：君以臣之言告二主乎？君曰：何以知之？曰：今日二主朝而岀，见臣，而其色动而视属臣，此必有变，君不如杀之。君曰：子置勿复言。智过曰：不可，必杀之。若不能杀，遂亲之。君曰：亲之柰何？智过曰：魏宣子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰叚规，此皆能移其君之计。君与其二君约，破赵国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣。知伯曰：破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少，不可。智过见其言之不听也，岀，因更其族为辅氏。至于期日之夜，赵氏杀其守堤之吏，而决其水灌知伯军。知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯之军而擒知伯。知伯身死军破，国分为三，为天下笑。故曰：贪愎好利则灭国杀身之本也。

奚谓耽于女乐？昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：寡人甞闻道，而未得目见之也。愿闻古之明主得国失国何常以？由余对曰：臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。穆公曰：寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人，何也？由余对曰：臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地南至交趾，北至幽都，东西至日月之所岀入者，莫不賔服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削蜛修之迹，流漆墨其上，输之于宫，以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为?器，墨染其外，而朱?其内，缦帛为茵，蒋席颇縁，觞酌有采，而樽爼有饰，此弥侈矣，而国之不服者三十三，夏后氏已矣。君曰：诺。乃召延陵生，令将军车骑先至?阳，君因从之。君至而行其城郭及五官之藏，城郭不治，仓无积粟，府无储钱，库无甲兵，邑无守具。襄子惧，乃召张孟谈曰：寡人行，城郭及五官之藏皆不备具，吾将何以应敌？张孟谈曰：臣闻圣人之治，藏于臣，不藏于府库；务修其教，不治城郭。君其岀令，令民自遗三年之食有余粟者，入之仓；遗三年之用有余钱者，入之府；遗有奇人者，使治城郭之缮。君夕岀令，明日仓不容粟，府无积钱，库不受甲兵。居五日而城郭已治，守备已具。君召张孟谈而问之曰：吾城郭已治，守备已具，钱粟已足，甲兵有余，吾柰无箭何？张孟谈曰：臣闻董子之治?阳也，公宫之垣皆以获蒿楛楚墙之有楛，髙至于丈，君发而用之，于是发而试之，其坚则虽菌余之劲弗能过也。君曰：吾箭已足矣，柰无金何？张孟谈曰：臣闻董子治?阳也，公宫令舍之堂皆以錬铜为柱质，君发而用之。于是发而用之，有余金矣。号令已定，守备已具，三国之兵果至，至则乗?阳之城。遂战三月，弗能拔，因军而围之，决?阳之水以灌之。围?阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士大夫羸病。襄子谓张孟谈曰：粮食匮，财力尽，士大夫羸病，吾恐不能守矣。欲以城下，何国之可下？张孟谈曰：臣闻之，亡弗能存，危弗能安，则无为贵智矣。君失此计者，臣请试潜行而岀，见韩、魏之君。张孟谈见韩、魏之君曰：臣闻唇亡齿寒，今知伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则二君为之次。二君曰：我知其然也。虽然，知伯之为人也，麤中而少亲，我谋而觉，则其祸必至矣。为之柰何？张孟谈曰：谋岀二君之口，而入臣之耳，人莫之知也。二君因与张孟谈约三军之反，与之期，日夜遣孟谈入?阳，以报二君之反。襄子迎孟谈而再拜之，且恐且喜。二君以约遣张孟谈因朝知伯而岀，遇智过于辕门之外，智过怪其色，因入见知佐也。公曰：然则竖刁何如？管仲曰：不可。夫人之情，莫不爱其身，公妬而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱？君曰：然则公子开方何如？曰：管仲曰：不可。齐、衞之间，不过十日之行。开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？公曰：然则易牙何如？管仲曰：不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食，唯人肉耳。易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？公曰：然则孰可？管仲曰：隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中则足以为表，廉外则可以大任。少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。君曰：诺。居一年余，管仲死。君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、衞公子开方及大臣为乱，桓公渇馁而死。南门之寝，公守之室，身死三月不收，虫出于戸。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣而灭髙，名为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其髙，名为人笑之始也。

奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急，公仲朋谓韩君曰：与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉？因赂以名都，而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。公曰：善。乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之惧，召陈轸而告之曰：韩朋将西和秦，今将柰何？陈轸曰：秦得韩之都一，驱其练甲，秦韩为一，以南郷楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩，曰：不谷之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。因愿大国令使者入境，视楚之起卒也。韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：报韩君言，弊邑之兵今将入境矣。使者还报韩君，韩君大恱，止公仲。公仲曰：不可。夫以实告我者秦也，以名救我者楚也。听楚之虚言，而轻诬强秦之实祸，则危国之本也。韩君弗听。公仲怒而归。十日不朝，宜阳益急。韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者，冝阳果拔，为诸侯笑。故曰：内不量力，外恃诸侯者，则国削之患也。

奚谓国小无礼？

昔者?公子重耳出亡过于曹，曹君袓裼而观之，厘负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：臣观?公子非常人也，君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤君，不如杀之。曹君弗听。厘负羁归而不乐，其妻问之曰：公从外来，而有不乐之色，何也？负羁曰：吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召?公，子其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。其妻曰：吾观?公子，万乘之主也，其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉？负羁曰：诺。盛黄金于壷，充之以餐，加壁其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：昔者?献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸，离群臣出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除，而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之?，何如？群臣皆曰：善。公因起卒革车五百乘，畴骑二千，歩卒五万，辅重耳入之于?，立为?君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。又令人告?负羁曰：军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。曹人闻之，率其亲戚而保?负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于?楚之间，其君之危犹累?也，而以无礼莅之，此所以绝丗也。故曰：国小无礼，不用諌臣，则绝丗之势也。

韩非子卷第三。