欧阳文忠公集一百二十八

欧阳文忠公集一百二十八

居士退居汝隂而集以资闲谈也

李文正公进永昌陵挽歌辞云：奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。当时群臣皆进，而公诗最为首出。所谓三降王者，广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖建隆尽四年，眀年?郊，改元乾徳，至六年再郊，改元开寳。开寳五年又郊，而不改元。九年已平江南，四月大雩，告谢于西京，盖执玉祀天者实四也。李公当时人，必不缪，乃传者误云五耳。仁宗朝有数逹官，以诗知名，常慕白乐天体，故其语多得于容易。尝有一聮云：有禄肥妻子，无恩及吏民。有戯之者云：昨日通衢遇一辎輧，车载极重，而羸牛甚苦，岂非足下?妻子乎？闻者传以为?。

京师辇毂之下，风物䌓冨，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕或宴游之乐，其诗至有卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦之句。西京应天禅院有祖宗神御殿，盖在水北，去河南府十余里。歳时朝拜官吏，常苦晨兴，而留守逹官简贵，每朝罢，公酒三行，不交一言而退。故其诗曰：正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。其语虽浅近，皆两京之实事也。

梅圣俞尝于范希文席上赋河豚鱼诗云：春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼鰕。河豚常出于春暮，群游水上，食絮而?，南人多与荻芽为羹，云最羙。故知诗者谓秖破题两句，已道尽河豚好处。圣俞平生苦于吟咏，以闲逺古淡为意，故其构思极艰。此诗作于罇爼之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。苏子瞻学士，蜀人也，尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成。梅圣俞春雪诗。此诗在圣俞集中，未为绝唱。盖其名重天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。子瞻以余尤知圣俞者，得之，因以见遗。余家旧畜琴一张，乃寳历三年雷㑹所斵，距今二百五十年矣。其声清越，如撃金石，遂以此布更为琴囊。二物真余家之寳玩也。吴僧賛寜国?为僧录，颇读儒书，博览强记，亦自能撰述，而辞辩纵横，人莫能屈。时有安鸿渐者，文词俊敏，尤好嘲咏。甞街行遇賛寜与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：郑都官不爱之徒，时时作队。賛寜应声答曰：秦始皇未坑之辈，往往成群。时皆善其捷对。鸿渐所道，乃郑谷诗云爱僧不爱紫衣僧也。

郑谷诗名盛于唐末，号云台编，而世俗但称其官为郑都官诗。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚髙，以其易暁，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。梅圣俞晚年官亦至都官，一日㑹饮余家，刘原父戯之曰：圣俞官必止于此。坐客皆惊。原父曰：昔有郑都官，今有梅都官也。圣俞颇不乐。未几圣俞病卒，余为序其诗为宛陵集，而今人但谓之梅都官诗，一言之谑，后遂果然，斯可叹也。陈舎人当时文方盛之际，独以醇儒古学见称，其诗多?白乐天。盖自杨刘唱和，西昆集行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体，繇是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本，文多脱误，至送蔡都尉诗云身轻一鸟，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云疾，或云落，或云起，或云下，莫能定。其后得一善本，乃是身轻一鸟过。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。

国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集，号九僧诗，今不复传矣。余少时，闻人多称其一曰惠崇，余八人者，忘其名字也。余亦略记其诗，有云：马放降来地，雕盘战后云。又云：春生桂岭外，人在海门西。其佳句多?。此其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣，是可叹也。当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约曰：不得犯此一字。其字乃山水、风云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鸟之?。于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰张康浑裹马，许洞閙装妻者是也。

孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有移居诗云：借车载家具，家具少于车。乃是都无一物耳。又谢人惠炭云：暖得曲身成直身。人谓非其身备甞之，不能道此句也。贾云：?边虽有丝，不堪织寒衣。就令织得，能得几何？又其朝饥诗云：坐闻西床琴，冻折两三弦。人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。

唐之晚年诗人，无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相髙。如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗月锻季炼，未及成篇，巳播人口。其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：风暖鸟声碎，日髙花影重。又云：晓来山鸟閙，雨过杏花稀。诚佳句也。

圣俞常语予曰：诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难冩之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。贾岛云：竹笼拾山果，瓦鉼担石泉。姚合云：马随山鹿放，鸡逐野禽栖。等是山邑荒僻，官况萧条，不如县古槐根出，官清马骨髙为工也。余曰：语之工者固如是，状难冩之景，含不尽之意，何诗为然？圣俞曰：作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。虽然，亦可略道其髣髴。若严维桞塘春水慢，花坞夕阳迟，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？又若温庭筠鸡声茅店月，人迹板桥霜，贾岛怪禽啼旷野，落日恐行人，则道路辛苦，羇愁旅思，岂不见于言外乎？

圣俞、子羙齐名于一时，而二家诗体特异。子羙笔力豪俊，以超迈横绝为竒；圣俞覃思精微，以深逺闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。余甞于水谷夜行诗，略道其一二云：子羙气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬如千里马，巳发不可杀。盈前尽珠玑，一一难东汰。梅翁事清切，石齿漱寒瀬。作诗三十年，视我犹后辈。文辞愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味乆愈在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。语虽非工，谓粗得其髣髴，然不能优劣之也。

吕文穆公未第时，薄游一县，胡大监方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕曰：吕君工于诗，冝少加礼。胡问诗之警句，客举一篇，其卒章云：挑尽寒灯梦不成。胡笑曰：乃是一渇睡汉尔。吕闻之，甚恨而去。明年首中甲科，使人寄声语胡曰：渇睡汉状元及第矣。胡答曰：待我明年第二人及第，输君一筹。既而次牓亦中首选。

圣俞甞云：诗句义理虽通，语渉浅俗而可笑者，亦其病也。如有赠渔父一聮云：眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。说者云：患肝肾风。又有咏诗者云：尽日觅不得，有时还自来。本谓诗之好句难得尔，而说者云：此是人家失却猫儿诗。人皆以为笑也。

王建宫词一百首，多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者，往往见于其诗。如内中数日无呼唤，传得滕王蛱蝶图。滕王元婴，髙祖子，新旧唐书皆不著其所能，惟名画录略言其善?，亦不云其工蛱蝶也。又画断云：工于蛱蝶，及见于建诗尔。或闻今人家亦有得其图者。唐世一艺之善，如公孙大娘舞劒器，曹刚弹琵琶，米嘉荣歌，皆见于唐贤诗句，遂知名于后世。当时山林田畒，潜徳隐行君子，不闻于世者多矣，而贱工末艺，得所附托，乃垂于不朽，盖其各有幸不幸也。

李白戯杜甫云：借问别来太痩生，緫为从前作诗苦。太痩生，唐人语也。至今犹以生为语助。如作么生何似生之?是也。陶尚书甞曰。尖簷帽子卑凡厮，短靿靴儿末厥兵。末厥亦当时语。余天圣景祐间。巳闻此句。时去陶公尚未逺，人皆莫晓其义。王原叔博学多闻，见称于世，最为多识前言者。亦云不知为何说也。第记之。必有知者耳。

诗人贪求好句。而理有不通。亦语病也。如䄂中谏草朝天去。头上宫花侍燕归。诚为佳句矣。但进谏必以章䟽。无直用槀草之理。唐人有云。姑苏台下寒山寺。半夜钟声到客船。说者亦云：句则佳矣，其如三更不是打钟时。如贾岛哭僧云：冩留行道影，焚却坐禅身。时谓焼杀活和尚，此尤可笑也。若歩随青山影，坐学白塔骨。又独行潭底影，数息树边身。皆岛诗，何精麤顿异也。松江新作长桥，制度宏丽，前世所未有。苏子羙新桥对月诗所谓云头滟滟开金饼，水面沈沈卧彩虹者是也。时谓此桥非此句雄伟不能称也。子羙兄舜元，字才翁，诗亦遒劲多佳句，而世独罕传其与子羙紫阁寺聮句，无媿韩、孟也，恨不得尽见之耳。

晏元献公文章擅天下，尤善为诗，而多称引后进，一时名士徃徃出其门。圣俞平生所作诗多矣，然公独爱其两聮云：寒鱼犹著底，白鹭巳飞前。又絮暖鮆鱼䌓，䜴添蒪菜紫。余甞于圣俞家，见公自书手简，再三称赏此二聮。余疑而问之，圣俞曰：此非我之极致，岂公偶自得意于其间乎？乃知自古文士，不独知已难得，而知人亦难也。

杨大年与钱刘数公唱和。自西昆集出，时人争効之，诗体一变。而先生老辈患其多用故事，至于语僻难暁。殊不知自是学者之弊。如子仪新蝉云。风来玉宇乌先转，露下金茎鹤未知。虽用故事，何害为佳句也。又如峭帆横渡官桥栁，叠鼓惊飞海岸鸥。其不用故事，又岂不佳乎？盖其雄文博学，笔力有余，故无施而不可。非如前世号诗人者，区区于风云草木之?，为许洞所困者也。

西洛故都，荒台废沼，遗迹依然，见于诗者多矣。惟钱文僖公一聮，最为警绝，云：日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺。裴晋公绿野堂在午桥南，往时甞属张仆射家，仆射罢相归洛，日与賔客吟宴于其间。惟郑工部一聮最为警绝，云：水暖凫鹥行哺子，溪深桃李卧开花。人谓不减王维、杜甫也。钱诗好句尤多，而郑句不惟当时人莫及，虽其集中自及此者亦少。

闽人有谢伯?者，字景山，当天圣、景祐之间，以诗知名。余謪夷陵时，景山方为许州法曹，以长韵见寄，颇多佳句。有云：长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。余答云：叅军春思乱如云，白发题诗愁送春。盖景山诗有多情未老巳白发，野思到春如乱云之句，故余以此戯之也。景山诗颇多，如自种黄花添野景，旋移髙竹聴秋声，园林换叶梅初熟，池馆无人燕学飞之?，皆无媿于唐贤，而仕宦不偶，终以困穷而卒。其诗今巳不见于世，其家亦流落不知所在。其寄余诗，殆今三十五年矣，余犹能诵之。盖其人不幸既可哀，其诗沦弃亦可惜，因录于此。诗曰：江流无险似瞿唐，满峡猿声断旅肠。万里可堪人謪宦，经年应合?成霜。长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。异域化为儒雅俗，逺民争识校雠郎。才如夣得多为累，情似安仁乆悼亡。下国难留金马客，新诗传与竹枝娘。典辞悬待修青史，諌草当来集皂囊。莫为明时暂迁謪，便将缨足濯沧浪。

石曼卿自少以诗酒豪放自得，其气貌伟然，诗格竒峭，又工于书，笔画遒劲，体兼颜柳，为世所珍。余家甞得南唐后主澄心堂?曼卿为余以此纸书其筹笔驿诗。诗，曼卿平生所自爱者，至今蔵之，号为三绝，真余家寳也。曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城，欲呼故人往游不得，忿然骑一素骡去如飞。其后又云，降于亳州一举子家，又呼举子去不得，因留诗一篇与之。余亦略记其一聮云：莺声不逐春光老，花影长随日脚流。神仙事怪不可知。其诗颇?曼卿平生语，举子不能道也。王建霓裳词云：弟子部中留一色，听风听水作霓裳。霓裳曲，今教坊尚能作其声，其舞则废而不传矣。人间又有望瀛府、献仙音二曲，云。此其遗声也。霓裳曲，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有霓裳歌甚详，亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。龙图赵学士以醇儒硕学名重当时，为人沈厚端黙，群居终日，似不能言，而于文章之外，诗思尤精。如麦夭晨气润，槐夏午隂清，前世名流，皆所未到也。又如暁莺林外千声啭，芳草堦前一尺长，殆不?其为人矣。退之笔力无施不可，而甞以诗为文章末事，故其诗曰：多情怀酒伴，余事作诗人也。然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。此在雄文大手，固不足论，而予独爱其工于用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如此日足可惜之?是也。得韵窄，则不复傍出，而因难见巧。愈险愈竒。如病中赠张十八之?是也。余甞与圣俞论此。以谓譬如善驭良马者，通衢广陌。纵横驰逐。惟意所之。至于水曲蚁封。疾徐中节。而不少蹉跌。乃天下之至工也。圣俞戯曰。前史言退之为人木强。若宽韵可自足，而辄傍出。窄韵难独用，而反不出，岂非其拗强而然欤？坐客皆为之笑也。

自科场用赋取人，进士不复留意于诗，故绝无可称者。惟天圣二年省试采侯诗，宋尚书最擅场，其句有色映堋云烂，声迎羽月迟。尤为京师传诵。当时举子目公为宋采侯。诗话卷终。第四段食絮，第八段偶得，第二十段手简，第二十四段论说。