送景山张先生赴京序王绅

送景山张先生赴京序王绅

予读欧阳文忠公荣乡亭记，知昔蜀之郡县胥吏不喜儒士，毎见輙，为其毁辱搆䧟，以故人不乐业儒，亦不急扵仕禄。甚有志者，不过习训诂歌诗以自养而已，未尝不叹其习俗之鄙陋，而士气之委靡也。士生其时，处其乡，能㧞擢奋励以自见者，其亦得十一于千百哉！今去其时未乆，余风遗习，岂无存者？顾在作兴之方与自立之志何如耳。临卭景山甫张先生，蜀产也。自其少时慷慨有立志，习诗书六艺之文，即图为世用。后罹元季兵兴，浮沉里闬，以保全性命者五十年。国朝文运开始，日以求贤为务，遂应有司之辟，入成都为司训。居职九载，所教弟子，多所成就，邑人称之。迄今考满，将赴天官核绩，而景山甫之顚髪亦巳种种矣。或谓景山南习蜀土之俗，近纳禄之年，且负痼疾，必将乞骸骨而归故乡，曝茅簷，凉竹簟，以乐夫崦嵫之境。设使之任职台阁，寄牧州郡，必非其志矣。予谓不然。昔马周以晚年而见遇，汲黯以多病而卧治。况当　盛明之时，为土者孰不欲竭心展力，以希尺寸之功，而图芳扵竹帛，尚何有习俗之移人乎。吾知景山甫且将推其所有以自効，庶几不负平昔之志。异日年益高而业益成，?政以归，指某丘某水之旧游，盘桓桑梓。以保夫天年。使人称其生为乡文人。没为乡先生。则岂非景山甫之志愿哉。予与景山甫逰且相知。故本其心为言以赠之。而幷广或人之所见。