○四料简

○四料简

善恶无作，对心为论，各有四句。善四句者：一、是戒非无作，息恶之心能止，故名戒也；二、是无作非戒，谓造井桥鿄，随事随用无作等，不能止恶，非是戒也；三、是戒是无作，谓善律仪等；四、非戒非无作者，谓余善心也。恶家四句：一、是戒非无作，谓息善之心；二、是无作非戒，谓杀盗等事，随用无作也；三、是戒是无作，谓恶律仪等；四、非戒非无作，谓余恶心也。恶戒二种：一、十六恶律仪，二、外道邪戒。恶律仪，如大经外道恶戒九十五种，各有戒法：或苦行为戒，持牛马等，事火服风，常翘一脚，赴火投崖等，以此为戒，?是邪戒；运心长短，皆是恶戒也。发隐上明戒有无作，?以戒与无作二相简别，各?善恶而分四句。善四句者，葢以息恶不行为戒，作善无所希?为无作，故上二句各专其一；第三句善律仪者，且息恶且任运为善也；第四句余散善心，既非专主息恶，又非无所希?之善也。恶四句者，葢以息善不行为戒，以作恶无所顾忌为无作，故上二句亦名专其一；第三句恶律仪者，且息善且任运为恶也；第四句余散恶心，既非专主息善，又非无所顾忌之恶也。十六恶律仪者：一、屠儿，二、魁刽，三、养猪羊，四、捕鱼，五、猎师，六、网鸟，七、捕蛇，八、养鸡狗，九、咒龙，十、作贼，十一、捕贼，十二、狱吏，十三、媱女家，十四、酤酒家，十五、洗?家，十六、压油家。此谓显恶人易见也。九十五种外道邪戒者，或持牛马，啖水草故；或持鸡狗，甘食秽故；或事火，奉火为□，如迦叶事火龙故；或服风，吸外气故；或翘脚，自谓精进故；或五??身，坐薪燔体，自谓苦尽得乐故；或投崖，自谓?秽躯得净身故。乃至涂?、卧棘、祼形等事，不可悉?。降而末代，或复水斋，自谓涤除五浊故；或复饿七，自谓空寂四大故；或复赤脚隆冬，囊发盛夏，自谓寒暑不侵故。此谓隐恶似善，实恶人所难见也。上二恶戒，?运心长短，稍有优劣，皆名恶戒。