萧伯玉春浮园集序

萧伯玉春浮园集序

余每与伯玉晤语，移日分夜，谈谐间作，顾不恒商确文字，间或微言评泊，相视目笑而巳。天启初，余在长安，得伯玉愚山诗，喜其炼句似放翁，写置扇头。程孟阳见之，相向吟赏不去口。伯玉每得诗文，矜重藏丹黄㸃勘，比于欧苏诸集，彼此落落，固未尝盱衡扺掌，以文人相命肰。而两人闻之，交相得也。䘮乱甫息，伯玉遣石涛僧遗书。劝以研心内典。刋落绮语。余方笺注首楞严。谢绝笔墨。报书曰。如兄约久矣。书往而伯玉巳不及见。肰吾两人文字之交。其终始如此也。今年夏五。伯玉之犹子伯升。搜辑遗文。属余删定。且为其序。余得而论次之。

伯玉之诗。体气淸㧞，瘦劲奡兀，取法涪州。向谓今体似放翁者，余波绮丽，偶肰合耳。又尚简奥，标新领异，取材于刘义庆、郦道元，离奇轮囷，孤行侧出，则陆鲁望、司空表圣之流也。以审音之法喻之，广塲法曲，五音纷会，孤桐么弦，逈绝烟杪，诚难与丝肉竞奋，娱心顺耳。若夫鱼山空宵，衡岳静夜，烟盖停氛，灯帷静燿，峻壁之龙吟潜戞，半峰之猿梵遥呼，人世之繁音促节，夫安得而与焉？以此评伯玉之诗文，其庶矣乎。肰！余之知伯玉者，盖不尽于此。西江儒者以道学为教，而伯玉则归心佛学，芟薙枝叶，即姚江诸公改头换面者，亦不欲过而问焉。诸所悟解，以了义为宗，以唯心为镜，不以性掩相，不以实掩权，不以圆融掩行，布坊禅讲之末流，扫邪伪之恶网，㴱心苦语，低眉努目，于叙楞伽、评雪浪之文，识法者惧有余忧焉，而世之知伯玉者或寡矣。昔者法界之镜弘演于圭山者，以裴公美助之发明也。止观之宗大畼于荆溪者，以梁敬之助之治定也。末法晦䝉，正轮陵替，斯世无圭山、荆溪招揭日月，虽有渊才雅思若吾伯玉者，如车一轮，如鸟一翼，徒抱廓淸式遏之志而无以自展，漫漫长夜，其何时而旦乎？

嗟乎！斯集行，世之知伯玉者必多矣。推伯玉之志，虽复飞文掞藻，燄燄天壤间，亦将比诸须弥之萤火，?不以斯文为有无也。余故循而论之，以证明吾两人文字之交，其有终始者如此。