○二以归真显示

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若能远离諸和合缘，及不和合，则?灭除诸生?因，圆满菩提不生灭性，淸净本心本觉常住。前明同别二妄竟。次明返妄归真。前文云：由是真精妙觉明性，故能令汝出指非指。今文亦然。须远和合及不和合，二边分别不起则攀缘既脱而根尘必从此离矣。则复下谓果除二边，不但离和合等情计并除惑业。无惑业则无苦，三道皆离所谓菩提不生灭性也。除同别二妄则?淸净本心，既免轮廻本觉常住。此破二妄文连下破和合及非和合，齐此是第三番退明别教竟。和合非和合，圆教亦须破除。然圆别二门咸离二计，今因文便，附于别教之后。葢圆须融妄?真而别必破妄显真。文明同别二妄以释见见非见、分真分妄其为别也审矣。明别之意元为显圆，其中脉络相通故破和合文不妨两属于别圆也。