斛斯徴

斛斯徴

字士亮，河南洛阳人。父椿，太傅、尚书令。徴㓜聦颖，五歳诵孝经、周易，识者异之。及长，博涉群书，尤精三礼，兼解音律。有至性，居父丧，朝夕共一溢米。以父勲累迁太常卿。自魏孝武西迁，

雅乐废缺，徴博采遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。又乐有錞于者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识。徴见之曰：“此錞于也。”众弗之信。徴遂依干宝周礼注以芒筒捋之，其声极振，众乃叹服。徴乃取以合乐焉。六官建，拜司乐中大夫，进位骠骑大将军、开府。后髙祖以徴治经有师法，诏令教授皇太子。宣帝时为鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束修之礼，受业于徴，仍竝呼徴为夫子，儒者荣之。宣帝嗣位，迁上大将

军、大宗伯。时髙祖初崩，梓宫在殡，帝意欲速葬，令朝臣议之。征与内史宇文孝伯等固请依礼七月，帝竟不许。帝之为太子也，宫尹郑译坐不能以正道调护，被讁除名。而帝雅亲爱译，至是拜译内史中大夫，甚委任之。译乃献新乐，十二月各一笙，每一笙用十六管。帝令与徴议之，徴駮而奏，帝颇纳焉。及髙祖山陵还，帝欲作乐，复令议其可不。征曰：“孝经云‘闻乐不乐。’闻尚不乐，其况作乎？”郑译曰：“既云闻乐，明即非无。止可不乐，何容不奏？”帝遂依译议，译因此衔之。帝后肆行非度，昬虐日甚。征以荷髙祖重恩，尝备位师傅，若生不能谏，死何以见髙祖。乃上䟽极谏，指陈帝失。帝不纳。译因谮之，遂下征狱。狱卒张元哀之，乃以佩刀穿狱墙，遂出之。元卒被拷而终无所言。征遇赦得免。隋文践极，例复官，除太子太傅，诏修撰乐书。开皇初，薨。子谚。征所撰乐典十卷。

列传第十八 周书二十一