光州开元寺重修大殿记

光州开元寺重修大殿记

古之循吏，因民而施政，有余者损之，不足者与之，兴其所欲而废其所患苦，顺其风俗之冝，而吾无作焉。故文翁治蜀，立之学官；龚遂治渤海，督之耕牛；卫飒治桂阳，教之嫁娶；茨充代飒，诲之织屦。此四人者，非其强民也，民之所欲而莫为之劝，盻盻相视，不能以自致。非得贤长吏以时挈持而振理之，使之得其所愿以相生养，则民至老死不见风俗之备。然而蜀之学官，施于齐鲁之邦，则玩渤海之耕牛；试于邠邰之野，则厌卫之嫁娶，茨之织屦，行之华夏之国，亦未免于非且笑也。故为治者亦观其俗，乘其时，使民冝之，盖无所必为，亦无所必置也。弋阳郡居长淮之西，地僻而事少，田良而民富。朝散大夫彭城曹公受命作守，因俗为政，安而不扰，诛其豪强而佑其善良，民化服之。始至，访其士民，间其所欲为，咸曰：吾郡既庶且富，所不足者非财也。而浮屠、老子之官室，貌象痺陋废圯，民不信。响，父兄窃议，以不若四邻为愧，而莫或先也。公曰：是无难也。民所不欲，吾不敢为。茍诚欲之，不成非患也。乃召其徒而语之故，民劝其令，相帅从事，不三年而有成。天庆道士治三清、北极、圣祖诸殿，清浄严肃，朝谒有所。而开元僧明偕新其大殿，趋功勤力，先告工具，栋楹峻峙，瓦甓致宻，为佛菩萨众像，尊严盛䴡，俨若在世。士女和会，耋孺咸喜，稽首祈福，如慰如慕。盖殿始作于至道丙申，而复新于元丰癸亥，中间寂寥八十八年，然后民获就其志。呜呼！循吏之踈阔，而政之难成，其乆如此。明偕知民之恱，故以告于公，请记其事而刻诸石。公以书来属余，余考之循吏传，以为当书，故记之不辞。五月初五日记。