杨氏忠莭祠记

杨氏忠莭祠记

庐?杨氏作忠莭祠者何？昔金人犯宋，沿江诸郡皆望风奔溃。其先忠㐮公邦乂，以建康通判被执，骂贼死。韩侂胄専国擅兵，文莭公万里以寳谟阁学士家居，闻之三日不食死，故合而祀之也。中祀建康通判赠通奉大夫，存者何？尝以直抗蔡京，为杨氏忠义开先也。别祀广东经畧使长孺、吏部郎官孙孖、同知昆山州事学文者何。经畧仁声义寔，风槩天下。在广东三?，禄入七万緍，尽以代民输丁租，不持一钱去。吏部闿通敏惠，奉法循理，为时良臣。昆山好徳尚义，能以私钱复文莭故居，割田百?以建祠事，皆克绍先烈者也。天下杨氏皆祖汉太尉震，庐?之杨则自蜀徙，盖太尉之孙。唐国子?酒膳，从橲宗幸蜀而居眉者之后也。自秦汉之后，有天下卓然有三代之风者，宋而已。方其盛时，欧阳文忠公以古文正天下之宗，明王道之本。及其衰也，杨忠㐮、胡忠简以大义折敌国之气。?中兴之运，当其亾也，文丞相斩首燕市，终三百年火徳之祚，为万世亾国之光，而皆出于庐?，何其盛哉。夫卓然可继三代者，宋也。然夏之亾以桀之暴，殷之亾以纣之虗，又以汤武继之，冝其东征西怨，无思不服，惟周以弱，亾与宋同。然周之东迁，亦有杨忠㐮、胡忠简乎？周之亾，亦有文丞相乎？是能使周之乱亾犹有愧于宋者，杨忠㐮、胡忠简，文丞相也。文丞相之死，岂非有忠㐮、文莭为之标准乎？不然，何又出于庐?也？忠㐮不可及己。至若文莭，年六十余，已悬车告老，将二十载矣，闻一权臣擅国，遂至饿死，使在文丞相时，当何如哉？故庐?若欧阳氏、杨氏、胡氏、文氏，又有身致乾祐之治。若周文忠氏，皆国家之元气也。而欧阳氏又庐?之元气乎。昆山之子元正请记忠节祠，故并及之。呜呼！观杨氏祠，则庐多贤之。故杨氏人物之盛，宋三百年飬士之效，亦可见已。世好言士无益于国，可乎？元正亦杨氏之贤子孙也，由太常奉祀为江西行省属。祠成于大徳七年，记作于元统二年。