晷景

晷景

昔者周公测晷影于阳城，以参考历纪。其于周礼，在大司徒之职，“以土圭之法测土深，正日景，以求地中。日至之景，尺有五寸，则天地之所合，四时之所交，百物阜安，乃建王国。”然则日为阳精，玄象之著然者也。生灵因之动息，寒暑由其递代。观隂阳之升降，揆天地之高远，正位辨方，定时考闰，莫近于兹也。古法简略，旨趣难究，术家考测，互有异同。先儒皆云：“夏至立八尺表于阳城，其影与土圭等。”案尚书考灵曜称：“日永，景尺五寸；日短，景尺三寸。”易通卦验曰：“冬至之日，树八尺之表，日中视其晷景长短，以占和否。夏至景一尺四寸八分，冬至一丈三尺。”周髀云：“成周土中，夏至景一尺六寸，冬至景一丈三尺五寸。”刘向鸿范传曰：“夏至景长一尺五寸八分，冬至一丈三尺一寸四分，春秋二分景七尺三寸六分。”后汉四分历、魏景初历、宋元嘉历、大明祖冲之暦，皆与考灵曜同。汉魏及宋，所都皆别。四家历法，候影则齐。且纬候所陈，恐难依据。刘向二分之影，直以率推，非因表候定其长短。然寻晷影尺丈，虽有大较，或地域不改，而分寸参差，或南北殊方，而长短维一。盖术士未能精验，冯古所以致乖。今删其繁杂，附于此云。梁天监中，祖暅造八尺铜表，其下与圭相连，圭上为沟，置水以取平正。揆测日晷，求其盈缩。至大同十年，太史令虞〈广刂〉又用九尺表，格江左之影。夏至一尺三寸二分，冬至一丈三尺七分，立夏立秋二尺四寸五分，春分秋分五尺三寸九分。陈氏一代，唯用梁法。齐神武以洛阳旧器，并徙邺中，以暨文宣受终，竟未考验。至武平七年。讫干景礼始荐刘孝孙、张孟賔等于后主。刘、张建表测影，以考分至之气。草创未就，仍遇朝亡。周自天和以来，言历者纷纷复出，亦验二至之影，以考历之精麤。及高祖践极之后，大议造暦。张胄玄兼明揆测，言日长之瑞。有诏司存，而莫能考决。至开皇十九年，袁充为太史令，欲成胄玄旧事，复表曰：“隋兴已后，日景渐长。开皇元年冬至之影长一丈二尺七寸二分，自尔渐短。至十七年冬至影一丈二尺六寸三分。四年冬至，在洛阳测影，长一丈二尺八寸八分。二年夏至影一尺四寸八分，自尔渐短。至十六年夏至影一尺四寸五分。其十八年冬至，隂云不测。元年、十七年、十八年夏至，亦隂云不测。周官以土圭之法正日影，日至之影，尺有五寸。郑玄云：‘冬至之景一丈三尺。’今十六年夏至之影，短于旧五分，十七年冬至之影，短于旧三寸七分。日去极近，则影短而日长；去极远，则影长而日短。行内道则去极近，行外道则去极远。尧典云：‘日短星昴，以正仲冬。’据昴星昬中，则知尧时仲冬，日在须女十度。以历数推之，开皇以来冬至日在斗十一度，与唐尧之代，去极俱近。谨案元命包云：‘日月出内道，琁玑得其常，天帝崇灵，圣王初功。’京房别对曰：‘太平日行上道，升平日行次道，霸代日行下道。’伏惟大隋启运，上感乾元，影短日长，振古希有。”是时废庶人勇，晋王广初为太子，充奏此事，深合时冝。上临朝谓百官曰：“景长之庆，天之祐也。今太子新立，当须改元，冝取日长之意，以为年号。”由是改开皇二十一年为仁寿元年。此后百工作役，并加程课，以日长故也。皇太子率百官诣阙陈贺。案日徐疾盈缩无常，充等以为祥瑞，大为议者所贬。又考灵曜、周髀、张衡灵宪及郑玄注周官，并云：“日影于地，千里而差一寸。”案宋元嘉十九年壬午，使使徃交州测影，夏至之日，影出表南三寸二分。何承天遥取阳城，云夏至一尺五寸。计阳城去交州路当万里，而影实差一尺八寸二分，是六百里而差一寸也。又梁大同中，二至所测，以八尺表率取之，夏至当一尺一寸七分彊。后魏信都芳注周髀四术，称永平元年戊子，当梁天监之七年，见洛阳测影，又见公孙崇集诸朝士共观秘书影，同是夏至日，其中影皆长一尺五寸八分。以此推之，金陵去洛，南北略当千里，而影差四寸，则二百五十里而影差一寸也。况人路迂廻，山川登降，方于鸟道，所校弥多，则千里之言，未足依也。其揆测参差如此，故备论之。