法苑珠林卷第八十四

法苑珠林卷第八十四

唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰。

怨苦篇第七十七之余

地狱部

如罪业报应教化地狱经云：尔时信相菩萨，为诸众生而作发起，白佛言：世尊，今有受罪众生，为诸狱卒剉碓斩身，从头至足，乃至其顶，斩之已讫，巧风吹活，而复斩之。何罪所致？佛言：以前世时，坐不信三尊，不孝父母，屠儿魁脍，斩截众生，故获斯罪。

第二，复有众生，身体顽痺，睂须堕落，举身洪烂，鸟栖鹿㝛，人迹永绝。玷汗亲族人不喜见。名之癞病。何罪所致。佛言。以前世时坐不信三尊。不孝父母。破坏塔寺。剥脱道人。斫射贤圣。伤害师长。常无返复。背恩忘义。常行苟且。婬匿尊卑无所忌讳。故获斯罪。

第三复有众生。身体长大。聋騃无足。宛转复行。唯食泥土。以自活命。为诸小虫之所唼食。常受此苦不可堪处。何罪所致。佛言。以前世时坐为人自用不信好言善语。不孝父母。反戾时君。若为帝主大臣四镇方伯州郡令长吏禁督护。恃其威势侵夺民物。无有道理。使民苦悴呼嗟而行。故获斯罪。

第四复有众生。两目盲瞎。都无所见。或觝树木。或堕沟坑。于时死巳。更复受身。亦复如是。何罪所致。佛言。以前世时坐不信罪福。障佛灮明。缝鹰眼合。笼系众生。皮囊盛头。不得所见。故获斯罪。

第五复有众生。蹇吃瘖痖。口不能言。若有所说。闭目举手。乃不言了。何罪所致。佛言。以前世时。坐诽?三尊。轻毁圣道。论他好丑。求人长短。强诬良善。憎嫉贤人。故获斯罪。

第六复有众生。腹大项细。不能下食。若有所食。变为脓血。何罪所致。佛言。以前世时。偷盗僧食。或为大㑹福食。屏处偷啗。恡惜巳物。但贪他财。常行恶心。与人毒药气息不通。故获斯罪。

第七。复有众生。常为狱卒热烧铁钉。钉人百节骨头。钉之已讫自然火生。焚焼身体悉皆燋烂。何罪所致。佛言。以前世时坐为针灸医师。针人身体不能差病。诳他取财徒受苦痛。令他苦恼。故获斯罪。

第八复有众生。常在镬汤中。为牛头阿傍。以三股铁叉。叉人内著镬汤中。煮之令烂。还复吹活而复煮之。何罪所致。佛言。以前世时信邪倒见。祠祀鬼神屠杀众生。汤灌搣毛。镬汤?煑。不可限量。故获斯罪。

第九复有众生。常在火城中。煻煨齐心四门俱开。若欲?门门即闭之。东西驰走不能自免。为火烧尽。何罪所致。佛言。以前世时坐焚焼山泽火煨鸡子。焼煑众生。身烂皮剥。故获斯罪。

第十复有众生。常在雪山中。寒风所吹皮肉剥裂求死不得。何罪所致。佛言。以前世时。坐横道作贼。剥脱人衣。使冬月之日令他冻死。生㓟牛羊痛不可堪。故获斯罪。

第十一复有众生。常在刀山劒树之上。若有所捉即便割伤支节断坏。何罪所致。佛言。以前世时坐屠杀为业。烹害众生。屠割剥裂骨肉分离。头脚星散。悬于髙格称量而卖。或复生悬众生苦痛难处。故获斯罪。

第十二复有众生。五根不具。何罪所致。佛言。以前世时。坐飞鹰走狗弹射禽兽。或断其头。或断其足。生搣鸟翼。故获斯罪。

第十三复有众生。挛躄背偻腰臗不随。脚跛手拘不能操涉。何罪所致。佛言。以前世时。坐为人野田行道安枪。或安射窠。施张弶穽陷坠众生。头破脚折伤损非一。故获斯罪。

第十四复有众生。常为狱卒桎梏其身不得免脱。何罪所致。佛言。以前世时。坐䋄捕众生。笼系人畜饥穷困苦。或为宰主令长贪取钱财枉系良善。怨酷昊天不得纵意。故获斯罪。

第十五复有众生。或颠或狂或痴或騃。不别好丑。何罪所致。佛言。以前世时坐饮酒醉乱犯三十六失。复得痴身如似醉人。不识尊卑不别好丑。故获斯罪。

第十六复有众生。其形甚小阴藏甚大。挽之身疲背伏进引。行立坐卧以之为妨。何罪所致。佛言。以前世时。坐持生贩卖。自誉已物。毁呰他财。嚻升弄㪷。捻秤前后。欺诳于人。故获斯罪。

第十七复有众生。男根不具。而为黄门。身不妻娶。何罪所致。佛言。以前世时。坐犍象马牛羊猪狗死而复稣。故获斯罪。

第十八复有众生。从生至老。无有儿子。孤立独存。何罪所致。佛言。以前世时坐为人㬥恶不信罪福。百鸟产乳之时。赍持瓶器。循大水渚。求拾鸿鹤鹦鹉鹅鴈。诸鸟卵㲉。担归煑啗。诸鸟失子。悲鸣叫裂眼中血出。故获斯罪。

第十九复有众生。少小孤寒。无有父母兄弟。为他作使辛苦活命。长大成人横罹殃祸。县官所缚系闭牢狱。无人追饷。饥穷困苦无所告及。何罪所致。佛言。以前世时坐喜捕拾雕鹫鹰鹞熊罴虎豹。枷锁而畜。孤此众生。父母兄弟常恒忧悲。悲鸣叫裂哀感人心。不能供养。常苦饥饿。骨立皮连求死不得。故获斯罪。

第二十。复有众生，其形甚丑，身黑如漆，两目复青，鞠頬俱埠，疱面平鼻，两眼黄赤，牙齿䟱缺，口气腥臭，矬短拥肿，大腹凸髋，脚复缭戾，偻脊尩肋，费衣健食，恶疮脓血，水肿乾痟，疥癞痈疽，种种诸恶，集在其身，虽亲附人，人不在意，若他作罪，横罹其殃。永不见佛。永不闻法。永不识僧。何罪所致。佛言。以前世时。坐为人子不孝父母。为臣不忠其君。为君不敬其下。朋友不赏其信。乡党不以其齿。朝廷不以其爵。?为?诈心意颠倒。无有其度。不信三尊。弑君害师。伐国掠民。攻城破坞。偷寨过盗。恶业非一，美已恶人，侵凌孤老，诬?贤圣，轻慢尊长、欺诳下贱，一切罪业悉具犯之，众恶集报故获斯罪。

尔时一切诸受罪众生，闻佛作如是说，悲号动地，泪下如雨，而白佛言：唯愿世尊，久住说法，令我等辈而得解脱。佛言：若我久住，薄德之人不种善根，谓我常在，不念无常。善男子！譬如孩儿，母常在侧，不生难遭之想。若母去时，便生渴仰思恋之心，母方还来，乃生欢喜。善男子！我今亦复如是，知诸众生善恶业缘，受报好丑，故般湼槃。尔时，世尊即为此诸受罪众生，而说偈言：

水流不常满，　火盛不久然。

日出须㬰没，月满已复缺。

尊荣豪贵者，　无常复过是。

念当勤精进，　顶礼无上尊。

又旧杂譬喩经云：昔有六人为伴造罪，俱堕地狱，同在一釡中，皆欲说本罪。一人言沙，二人言那，三人言特，四人言渉，五人言姑，六人言陁罗。佛见之笑。目连问佛：何以故笑？佛言：有六人为伴，俱堕地狱，共在一釡中，各欲说本罪，热汤沸涌，不能再语，各一语便回下。一人言沙者，世间六十亿万岁，在泥犁中始为一日，何时当竟？第二人言那者，无有出期，亦不知何时当得脱。第三人言特者，咄咄，我当用治生，不能自制意，夺五家分，供飬三尊，愚贪无足，今悔何益？第四人言渉者，言我治生亦不至诚，财产属他，为得苦痛。第五人言姑者，谁当保我从地狱出，便不犯道禁，得生天乐者？第六人言陁罗者，是事上头本不为心计，譬如御车，失道入邪，折轴车坏，悔无所及。颂曰：

盛年好放逸，　凶猛劝不移，

天长晓露促，生老病来资。

百节俱酸痛，　千疴并著时。华堂相一舍，　幽涂万苦㧗。感应缘

周宣王杀杜伯亾后，现报秦始皇伐终南山树怪。秦髙平、李羡奴助鬼，报晋吴郡张缝家杀鬼，报

魏刘赤斧梦蒋侯召为主簿。验吴王夫差枉杀臣公孙圣。现验晋安定张祚为张璀枉杀。现验晋张颀枉杀曲俭颀被现验。宋秣陵县令陶继之枉杀太乐妓。现验宋将军张悦枉杀江州长史邓琬。现验宋文惠太子枉杀豫章王萧嶷。现验魏洛阳令㓂祖仁枉杀成阳王元徽。现验唐国初相州大慈寺群贼共停相杀污寺现验

周宣王杀杜伯不辜。杜伯曰。死若有知。三年必使君知之。三年周宣王田于甫田。从人满野。日中杜伯乗白马素车。朱衣朱冠。执朱弓。挟朱矢。射王中心折脊。伏尸而死。

秦始皇时，终南山有梓树，大数百围，荫宫中。始皇恶之，兴兵伐之。天辄大风雨，飞沙石，人皆疾?，至夜疮皆合。有一人中风雨，伤寒不能去。畱㝛夜闻有鬼来问树，言：秦王凶暴相伐，得不困耶？树曰：来即作风雨击之，其奈吾何？又曰：秦王使三百人，被头，以赤丝绕树伐汝，得无败乎？树寞然无声。病人报秦王，案言伐之。树断，中有一青牛出，逐之，?入河。于是秦王立旄头骑秦髙平，李羡家奴健，至石头，堈忽见一人云：妇与人通情，遂为所杀。欲报雠，岂能见助？奴用其言，果见人来，鬼便捉头，奴唤与手，即使到地，还半路便死。鬼以千钱一疋青绞?袍与奴，嘱云：此袍是市西门丁与许，君可自著，勿卖也。

晋永初二年，吴郡张缝家忽有一鬼云：汝分我食，当相祐助。便与鬼食，舒席著地，以饭布席上，肉酒五肴。如是鬼得，便不复犯暴人。后为作食，因以刀斫其所食处，便闻数十人哭，哭亦甚悲，云：死何由得棺材？又闻主人家有梓船，奴甚爱惜，当取以为棺。见檐船至，有斧锯声。治船既竟，闻呼唤举尸著船中，缝眼不见，唯闻处分，不闻下钉声。便见船渐渐升空，入云霄中，久久灭，从空中落，船破成百片。便闻如有数百人大笑云。汝那能杀我。我当为汝所困者耶。但知恶心。我憎汝状。故扑船坏耳。

魏刘赤斧者。梦蒋侯召为主簿。日促。乃往庙陈请。母老子弱。情事果切。乞蒙放恕。会稽魏边。多才艺。善事神。请与边自代。因叩头流血。庙祝曰。特愿相屈，魏边何人，而拟斯举？赤斧固请，终不许，寻而赤斧死。吴王夫差杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，吴败，?谓太宰嚭曰：吾前杀臣公孙圣，投于胥山之下，今道当由之。吾上畏苍天，下慙于地，吾举足而不进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有应。嚭乃向余杭之山呼曰：公孙圣。圣即从上应曰：在。三呼而三应。吴主大惧，仰天叹曰：苍天，苍天！寡人岂可复归乎！吴主遂死不反。

晋安定张祚以永和中作凉州刺史，因自立为凉王。河州刺史张璀士众强盛，祚猜忌之。宻遣兵进图璀，璀率众拒祚，祚遂为璀所杀。璀后数见祚来，部从铠甲举手指璀云：底奴要当截汝头。璀入姑臧，立张玄静为凉王，自为凉州牧。又谋废玄静而自王。事未遂间，与玄静同车出城西门，桥梁牢壮而忽摧折。刺史旧事，正旦放鸟，璀所放出手辄死。有鹳来巢广夏门，弹逐不去，自往看之。宋炖煌宋混遣弟澄即于巢所害璀。璀临命语澄曰：汝荷婚姻而为反逆，皇天后土必当照之。我自可死，当令汝剧我矣。混自为尚书令辅政，有疾，昼日见璀从屋而下，奄入柱中，其柱状若火烧，掘土则无所见。混因病死。澄又然灯油变为血，廏中马一夕无尾，二岁小儿作老公声呼曰：宋混澄斫汝头。又城东水中出火，后三年，澄为张邕所杀。

晋张颀西域校尉张颀以怨杀曲俭，临死有恨言。后颀夜见白狗，自拔剑斫之，不中，颀便倒地不起。左右见俭在傍，遂以暴卒。

宋元嘉中，李龙等夜行　掠，于时丹阳陶继之为秣陵县令，微密寻捕，遂擒龙等。龙所引一人是太乐妓，忘其姓名，　发之。夜此妓推同伴往就人㝛，共奏音声。陶不详审，为作欵列，随例车上，及所㝛主人士贵宾客，并相明证。陶知枉滥，但以文书已行，不欲自为通塞，遂并诸　十人于郡门斩之。此妓声艺精能，又殊辩慧，将死之日，亲隣知识看者甚众。妓曰：我虽贱?，少怀慕善，未尝为非，实不作　陶令，已当具知，枉见杀害。若死，无鬼则已，有鬼必自陈诉。因弹琵琶歌曲而就死。众知其枉，莫不殒泣。月余日，陶遂夜梦妓来至案前云：㫺枉见杀，实所不分。诉天得理，今故取君。便入陶口，仍落腹中。陶即惊寤，俄而倒绝，状若风颠，良久方醒。有时而发辄夭矫，头反著背，四日而亾。亾后家便贫顇，一儿早死，余有一孙，穷寒路次。

宋秦初元年，江州长史邓琬立刺史晋安王子勋为帝，以作乱。初，南郡太守张悦得罪，镇归扬都。及湓口，琬赦之，以为冠军将军，与共经纪军事。琬前军袁顗既败，张悦惧诛，乃称暴疾，伏甲而召邓琬。既至，谓之曰：卿始此祸，而欲卖罪少帝乎？命斩于床前，并杀其子，以琬头至。五年，悦寝疾，见琬为厉，遂死。

宋济豫章王萧嶷，亾后忽见形于沈文季曰：我病未应死，皇太子加膏中十一种药，使我不差；汤中复加药一种，使我痢不断。吾已诉，先许还东郕，当判此事。便懐出青纸文书示文季云：与卿少旧，为呈主上也。俄而失所在，文季惧不敢传。少时，文惠太子薨。

魏城阳王元徽初为孝庄帝画计杀尔朱荣。及尔朱兆入洛害孝庄，而?惧?投洛阳，令㓂祖仁。祖仁父叔兄弟三人为刺史，皆?之力也。既而尔朱兆购?万戸侯，祖仁遂斩?送之，并匿其金百斤，马五十疋。及兆得?首，亦不赏侯。兆乃梦?曰：我金二百斤，马百疋，在祖仁家，卿可取也。兆觉曰：城阳家本巨富，昨令收捕，全无金银，此梦或实。至晓，即令收祖仁。祖仁又见?曰：足得相报矣。祖仁疑得金百斤，马五十疋，兆不信之。祖仁私歛戚属。得金三十斤马三十疋输兆。犹不充数。兆乃发怒。悬头于树。以石?其足。鞭?杀之。唐初相州大慈寺塔被焚。以大业末年群贼互兴。寺在三爵?室西葛蒌山上。四乡来投。筑城固守。人物拥聚。尺地不空。塔之上下重复皆满于中。秽污不可见闻。贼平之后，人散寺僧无力可除。忽然火起，焚荡内外，一切都尽。唯东南角太子思惟像殿得存。可谓火净以除臭秽也。此塔即隋髙祖手勑所置。初以隋运创临，天下未附。吴国公蔚逈周之柱臣，镇守河北，作牧旧都。闻杨氏御图，心所未允，即日聚结，举兵抗诏。官军一临，大阵摧解。牧拥俘虏将百万人，总集寺北，游豫园中。明旦斩决园墙有孔出者纵之，至晓使断，犹有六十万人，并于漳河岸斩之，流尸水中，水为不流。血河一月，夜夜鬼哭，哀怨切人。以事闻，帝曰：此叚一诛，深有枉滥。贼止蔚逈，余并被驱。当时恻隐，咸知此事。国初机候，不获纵之。可于游豫园南葛蒌山上立大慈寺，拆三爵?以营之。六时礼佛加一拜，为园中枉死者。寺成僧住，依勑礼唱，怨哭之声，一斯顿绝。