先侍郞笏铭

先侍郞笏铭

吾家自明季丧乱以来，累世之图章法物，丧失殆尽，独先侍郞尚畱一牙笏，曾王父而降，珍之以为宗器。呜呼，是郑公甘棠之遗也。先侍郎事永陵，风节卓绝，适有诏入直西内草?，侍郎以为不可，乃逊词以母老，愿南迁侍养。时同里袁文荣公应徙南院，闻侍郞之有此请也，亟祈要人，愿得入直，侍郞即代之南，而文荣从此驯致大位。予攷当时翰詹诸臣，鲜有不以青词进者，但得入直，宫袍一品，立致要津，至南院则左迁也。桂洲以侍西苑得宰相，垂老不肯戴道冠，遂为分宜所挤。新郑属华亭求撰文不得，既登揆席，因修怨焉。荐绅先生几莫能自重者。其时有阳明讲学高弟，尚不能辤此席，特稍于其中寓讽谏，而时论已难之。南充陈文端公，以却桂洲代草青词之举，见重一时，则先侍郞之甘心于远出，而皭然不滓，足与日月争光也已。荆石作墓志，畧敍其事，而明史失之。呜呼！宋孙威敏公不读温成册，元吴文正公不撰佛经序，史家皆以为大节。诚以先侍郞视之，其何歉焉。尝观宋元以前史臣，多能阐人之生平，苟有可传，必从而纪之。后世之人劣于古，而史又多所失落，岂好善者稀欤。晩年去位，时相葢以为椒山之党也。夫不媚天子，其肯媚权门乎哉？吾闻笏之为言忽也，古人所以书思而对命也。有所受于君则记之，有所指画于君则用之。当时侍从诸公，宁有都兪之名言，要不过斋宫之谬语。依様葫芦，其登之鱼须手版，适足为辱。则夫先侍郞之笏，真中流之一壶矣。乃为之铭曰：嗟我孙子，惟先人是似。莫以躁进，而佞鮀贻刺。不见白雪，超然尘滓。纵复投闲，吾道自充。其究伊何，不过不作公。试看遗笏，有光熊熊。