君道

君道

纣作梏数千，睨诸侯之不謟已者，杖而梏之。文王桎梏于姜里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏而流之于河，民输梏者，以手撤之，弗敢坠也。跪之入水，弗敢投也。曰：昔者文王鬻常拥此，故爱思文王，犹敬其梏，况乎其法教乎。诗曰：济济多士，文王以寜。言辅翼贤正，则身必已安也。又曰：弗识弗知，顺帝之则。言士民说其徳义，则効而象之也。文王志之所在，意之所欲，百姓不爱其死，不惮其劳，从之如集。诗曰：经始灵䑓，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。文王有志为䑓，令近规之，民闻之者麏褁而至，问业而作之，日日以众，故弗趋而疾，弗期而成。命其䑓曰灵䑓，命其囿曰灵囿，谓其沼曰灵沼，爱敬之至也。诗曰：王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟皜皜。王在灵沼，于仭鱼跃。文王之泽，下被禽兽，洽于鱼鼈，咸若攸乐，而况士民乎。诗曰：恺悌君子，民之父母。言圣王之徳也。易曰：鸣鹤在隂，其子和之。言士民之报也。书曰：大道亶亶，其去身不逺。人皆有之，舜独以之去。射而不中者，不求之铭，而反修之于已。君国子民者，反求之己，而君道备矣。

新书卷第七终。