读魏其侯传

读魏其侯传

太史公浅人也，其以窦婴与田蚡合传，三致意于枯菀盈虚之闲，所见甚陋。凡太史公遇此等事，必竭力形容之，虽曰有感而言，然不知婴蚡之相去远矣。汉之丞相，自高惠以至武昭，其刚方有守，可以临大节者祇四人，王陵、申屠嘉、周亚夫及婴也。故予尝谓亚夫当与婴合，而婴不应与蚡合。亚夫与婴竝以讨七国有名，其功，同竝以争废太子见疏，其大节，同竝不得其死。其晩景亦同。婴之传中但当序其讨七国，争太子，崇儒术以见其长，而于其末畧敍其为蚡所陷以死。至于灌夫等事，则别见之蚡传可也。蚡本不应立特传，但当与后此之淳于长同附外戚传中可矣。婴有临大节之勇，而惜乎其不学，虽崇儒术而未尝有得。向能杜门养晦以息机，则淮南之祸，蚡必族蚡。既族，婴必再相。婴得再相，必能引进汲黯之徒有大节者而与之共事，不亦善乎！乃以牢落之故，丧其身于灌夫，此则吾所以为婴惜也。虽然，三代以后，人才难得，终汉之世，其可以继此四人者？元帝时萧望之，武帝时王商，哀帝时则王嘉，望之与嘉又稍参以儒术，其余皆不足以当临大节之一语。然则婴岂可与蚡同传哉！