讀魏其侯傳

讀魏其侯傳

太史公淺人也，其以竇嬰與田蚡合傳，三致意於枯菀盈虛之閒，所見甚陋。凡太史公遇此等事，必竭力形容之，雖曰有感而言，然不知嬰蚡之相去遠矣。漢之丞相，自高惠以至武昭，其剛方有守，可以臨大節者祇四人，王陵、申屠嘉、周亞夫及嬰也。故予嘗謂亞夫當與嬰合，而嬰不應與蚡合。亞夫與嬰竝以討七國有名，其功，同竝以爭廢太子見疏，其大節，同竝不得其死。其晩景亦同。嬰之傳中但當序其討七國，爭太子，崇儒術以見其長，而於其末畧敍其爲蚡所陷以死。至於灌夫等事，則別見之蚡傳可也。蚡本不應立特傳，但當與後此之淳于長同附外戚傳中可矣。嬰有臨大節之勇，而惜乎其不學，雖崇儒術而未嘗有得。向能杜門養晦以息機，則淮南之禍，蚡必族蚡。旣族，嬰必再相。嬰得再相，必能引進汲黯之徒有大節者而與之共事，不亦善乎！乃以牢落之故，喪其身於灌夫，此則吾所以爲嬰惜也。雖然，三代以後，人才難得，終漢之世，其可以繼此四人者？元帝時蕭望之，武帝時王商，哀帝時則王嘉，望之與嘉又稍參以儒術，其餘皆不足以當臨大節之一語。然則嬰豈可與蚡同傳哉！