节用中第二十一

节用中第二十一

子墨子言曰：古者明王圣人，所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁二十而不卷。古者明王圣人，其所以王天下，正诸侯者，此也。

是故古者圣王，制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮、车、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能，曰：“凡足以奉给民用，诸加费不加民利则止。”

古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聦明，则止。”不极五味之调，芬香之和，不致逺国珍恢异物。”何以知其然？古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东西至日所出入，莫不賔服。建至其厚爱，黍稷不二，羮胾不重，饮于土塯，啜于土形，斗以酌，俛仰周旋威仪之礼，圣王弗为。

古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅之衣，轻且暖；夏服絺绤之衣，轻且清，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。

古者圣王为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行，日带劒，为刺则入，击则断，旁击而不拆，此劒之利也。甲为衣则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致逺，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之则止，虽止者，三公诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。

古者圣王制为节葬之法，曰：“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸。堀穴深不通于泉，流不?泄则止。死者既葬，生者毋乆䘮用哀。”

古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘堀穴而处焉。圣王虑之，以为堀穴，曰：“冬可以辟风寒；建夏，下润湿，上重烝，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法将奈何哉？”子墨子言曰：“其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲洁，可以?祀，宫墙足以为男女之别，则止。诸加费不加民利者，圣王弗为。”