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轻识古籍
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杂守第七十一
杂守第七十一 禽子问曰:客众而勇,轻意见威,以骇主人。薪土俱上,以为羊坽,积土为高以临民,䝉橹俱前,
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号令第七十
号令第七十 安国之道,道任地始。地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者,无以安主
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旗帜第六十九
旗帜第六十九 守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黒旗,食为菌旗,死士为仓英之旗
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迎敌祠第六十八
迎敌祠第六十八 敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂宻八。年八十者八人,主?。青旗、青神,长八尺者八,
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墨子卷之十五
墨子卷之十五 迎敌祠第六十八 敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂宻八。年八十者八人,主?。青旗、青神
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备蛾传第六十三
备蛾传第六十三 禽子再拜再拜曰:敢问敌人强弱?遂以传城,后上先断,以为?程,斩城为基,掘下为室,前止
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备穴第六十二
备穴第六十二 禽子再拜再拜曰:敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城。城坏,或中人。 大铤前
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备突第六十一
备突第六十一 城百歩一突门,突门各为窑灶,窦入门四五尺,为亦门上瓦屋,毋令水潦能入门中。吏主塞突门,
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备水第五十八
备水第五十八 城内堑外周道广八歩,备水,谨度四旁高下。城地中徧下,令耳亦内及下地。地深穿之,令漏泉。
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备梯第五十六
备梯第五十六 禽滑?子事子墨子三年,手足胼胝,靣目黧黒,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之。及管酒槐脯
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备高临第五十三
备高临第五十三 禽子再拜再拜曰:敢问适人积土为高,以临吾城,薪土俱上,以为羊黔,䝉橹俱前,遂属之城,
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备城门第五十二
备城门第五十二 禽滑?问于子墨子曰:由圣人之言,鳯鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起于天下,大攻小,
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墨子卷之十四
墨子卷之十四 备城门第五十二 禽滑?问于子墨子曰:由圣人之言,鳯鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起于
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公输第五十
公输第五十 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公
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鲁问第四十九
鲁问第四十九 鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者三代之圣王,禹、汤、文
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墨子卷之十三
墨子卷之十三 鲁问第四十九 鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者三代之圣
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公孟第四十八
公孟第四十八 公孟子谓子墨子曰:君子共巳以待,问焉则言,不问焉则止。譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。子
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贵义第四十七
贵义第四十七 子墨子曰:万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为,何故?则冠
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墨子卷之十二
墨子卷之十二 贵义第四十七 子墨子曰:万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不
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耕柱第四十六
耕柱第四十六 子墨子怒耕柱子,耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,我将谁欧
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小取第四十五
小取第四十五 夫辩者,将以明是非之分。审治乱之纪,明同异之处,察名实之理。处利害,决嫌疑。焉摹略万物
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大取第四十四
大取第四十四 天之爱人也,薄于圣人之爱人也;其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱
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墨子卷之十一
墨子卷之十一 大取第四十四 天之爱人也,薄于圣人之爱人也;其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也
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经说下第四十三
经说下第四十三 止:彼以此其然也,说是其然也;我以此其不然也,疑是其然也。谓四足兽,与生鸟与,物尽与
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经说上第四十二
经说上第四十二 故:小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见也。体:
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经下第四十一
经下第四十一 止,?以行人,说在同。所存与者,于存与孰存?驷异说,推?之难,说在之大小。五行毋常胜,
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经上第四十
经上第四十 故,所得而后成也。止,以乆也。体,分于兼也。必,不巳也。知,材也。平,同高也。虑,求也。
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墨子卷之十
墨子卷之十 经上第四十 故,所得而后成也。止,以乆也。体,分于兼也。必,不巳也。知,材也。平,同高也
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非儒下第三十九
非儒下第三十九 儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲䟽尊卑之异也。其《礼》曰:“䘮父毋三年,其后子三
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非命下第三十七
非命下第三十七 子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉
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