经下第四十一

经下第四十一

止，?以行人，说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说，推?之难，说在之大小。五行毋常胜，说在宜。物尽同名：二与闘，爱，食与招，白与视，丽与夫与履。一，偏弃之，谓而固是也，说在因。不可偏去而二，说在见与俱、一与二、广与循。无欲、恶之为益、损也，说在宜。不能而不害。说在害，损而不害，说在余。异?不吡，说在量。知而不以五路，说在乆。偏去莫加少，说在故。必?，说在顿。假，必誖，说在不然。知其所以不知，说在以名取。物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同，说在病。无，不必待有，说在所谓。疑，说在逄、循、遇、过。擢虑不疑，说在有、无。合与一，或复否，说在拒。且然，不可正，而不害用工，说在宜欧。物，一体也，说在俱一、惟是。均之，绝、不，说在所均。宇或从，说在长宇乆。尭之义也，生于今而处于古，而异时，说在所义。

二临鉴而立，景到，多而若少，说在寡区。狗，犬也，而杀狗非杀犬也，可，说在重。鉴位，量一小而易，一大而缶，说在中之外内。使殷美，说在使。鉴团景一。不坚白，说在荆之大，其沈，浅也，说在具。无乆与宇坚白，说在因。以槛为博，于“以为”，无知也，说在意。在诸其所然、未者然，说在于是推之。意未可知，说在可用过仵。景不从，说在改为。一，少于二而多于五，说在建。住景二，说在重。非半弗，则不动，说在端。景到在午，有端与景长，说在端。可无也，有之而不可去，说在尝然。景迎曰，说在博。缶而不可担，说在搏。景之小、大，说在地缶、逺近。宇进无近，说在敷。天而必缶，说在得。

行循以乆，说在先后。贞而不挠，说在胜。一法者之相与也尽，若方之相召也，说在方。契与枝板，说在薄。狂举，不可以知异，说在有不可。牛马之非牛，与可之同，说在兼。?者不可正，说在剃。循此循此，与彼此同，说在异。推之必徃，说在废材。唱和同患，说在功。买无贵，说在仮其贾。闻所不知若所知，则两知之，说在告。贾宜则讐，说在尽。以言为尽誖，誖，说在其言。无说而惧，说在弗心。惟吾谓非名也，则不可，说在仮。或，过名也，说在实。无穷不害兼，说在盈否知。知之否之，足用也，谆，说在无以也。不知其数而知其尽也，说在明者。谓辩无胜，必不当。说在辩。不知其所处，不害爱之，说在䘮子者。

无不让也，不可，说在始。仁、义之为外、内也，内，说在仵颜。于一，有知焉，有不知焉，说在存。学之益也，说在诽者。有指于二，而不可逃，说在以二絫。诽之可否，不以众寡，说在可非。所知而弗能指，说在春也、逃臣、狗犬，贵者。非诽者谆。说在弗非。知狗，而自谓不知犬，过也，说在重。物箕不甚，说在若是。通意后对，说在不知其谁谓也。取下以求上也，说在泽。是是与是同，说在不州。