經下第四十一

經下第四十一

止，?以行人，說在同。所存與者，於存與孰存？駟異說，推?之難，說在之大小。五行毋常勝，說在宜。物盡同名：二與闘，愛，食與招，白與視，麗與夫與履。一，偏棄之，謂而固是也，說在因。不可偏去而二，說在見與俱、一與二、廣與循。無欲、惡之爲益、損也，說在宜。不能而不害。說在害，損而不害，說在餘。異?不吡，說在量。知而不以五路，說在乆。偏去莫加少，說在故。必?，說在頓。假，必誖，說在不然。知其所以不知，說在以名取。物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。無，不必待有，說在所謂。疑，說在逄、循、遇、過。擢慮不疑，說在有、無。合與一，或復否，說在拒。且然，不可正，而不害用工，說在宜歐。物，一體也，說在俱一、惟是。均之，絕、不，說在所均。宇或從，說在長宇乆。尭之義也，生於今而處於古，而異時，說在所義。

二臨鑑而立，景到，多而若少，說在寡區。狗，犬也，而殺狗非殺犬也，可，說在重。鑑位，量一小而易，一大而缶，說在中之外内。使殷美，說在使。鑑團景一。不堅白，說在荆之大，其沈，淺也，說在具。無乆與宇堅白，說在因。以檻爲博，於“以爲”，無知也，說在意。在諸其所然、未者然，說在於是推之。意未可知，說在可用過仵。景不從，說在改爲。一，少於二而多於五，說在建。住景二，說在重。非半弗，則不動，說在端。景到在午，有端與景長，說在端。可無也，有之而不可去，說在嘗然。景迎曰，說在博。缶而不可擔，說在搏。景之小、大，說在地缶、逺近。宇進無近，說在敷。天而必缶，說在得。

行循以乆，說在先後。貞而不撓，說在勝。一法者之相與也盡，若方之相召也，說在方。契與枝板，說在薄。狂舉，不可以知異，說在有不可。牛馬之非牛，與可之同，說在兼。?者不可正，說在剃。循此循此，與彼此同，說在異。推之必徃，說在廢材。唱和同患，說在功。買無貴，說在仮其賈。聞所不知若所知，則兩知之，說在告。賈宜則讐，說在盡。以言爲盡誖，誖，說在其言。無說而懼，說在弗心。惟吾謂非名也，則不可，說在仮。或，過名也，說在實。無窮不害兼，說在盈否知。知之否之，足用也，諄，說在無以也。不知其數而知其盡也，說在明者。謂辯無勝，必不當。說在辯。不知其所處，不害愛之，說在䘮子者。

無不讓也，不可，說在始。仁、義之爲外、内也，内，說在仵顔。於一，有知焉，有不知焉，說在存。學之益也，說在誹者。有指於二，而不可逃，說在以二絫。誹之可否，不以衆寡，說在可非。所知而弗能指，說在春也、逃臣、狗犬，貴者。非誹者諄。說在弗非。知狗，而自謂不知犬，過也，說在重。物箕不甚，說在若是。通意後對，說在不知其誰謂也。取下以求上也，說在澤。是是與是同，說在不州。