雜守第七十一 禽子問曰：客衆而勇，輕意見威，以駭主人。薪土俱上，以爲羊坽，積土爲高以臨民，䝉櫓俱前，

號令第七十 安國之道，道任地始。地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦如此，備不先具者，無以安主

旗幟第六十九 守城之法，木爲蒼旗，火爲赤旗，薪樵爲黄旗，石爲白旗，水爲黒旗，食爲菌旗，死士爲倉英之旗

迎敵祠第六十八 敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，堂宻八。年八十者八人，主?。青旗、青神，長八尺者八，

墨子卷之十五 迎敵祠第六十八 敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，堂宻八。年八十者八人，主?。青旗、青神

備蛾傳第六十三 禽子再拜再拜曰：敢問敵人強弱？遂以傳城，後上先斷，以爲?程，斬城爲基，掘下爲室，前止

備穴第六十二 禽子再拜再拜曰：敢問古人有善攻者，穴土而入，縛柱施火，以壞吾城。城壞，或中人。 大鋌前

備突第六十一 城百歩一突門，突門各爲窯竈，竇入門四五尺，爲亦門上瓦屋，毋令水潦能入門中。吏主塞突門，

備水第五十八 城内塹外周道廣八歩，備水，謹度四旁高下。城地中徧下，令耳亦内及下地。地深穿之，令漏泉。

備梯第五十六 禽滑?子事子墨子三年，手足胼胝，靣目黧黒，役身給使，不敢問欲。子墨子其哀之。及管酒槐脯

備高臨第五十三 禽子再拜再拜曰：敢問適人積土爲高，以臨吾城，薪土俱上，以爲羊黔，䝉櫓俱前，遂屬之城，

備城門第五十二 禽滑?問於子墨子曰：由聖人之言，鳯鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，

墨子卷之十四 備城門第五十二 禽滑?問於子墨子曰：由聖人之言，鳯鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於

公輸第五十 公輸盤爲楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公

魯問第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之聖王，禹、湯、文

墨子卷之十三 魯問第四十九 魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之聖

公孟第四十八 公孟子謂子墨子曰：君子共巳以待，問焉則言，不問焉則止。譬若鍾然，扣則鳴，不扣則不鳴。子

貴義第四十七 子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子爲之乎？必不爲，何故？則冠

墨子卷之十二 貴義第四十七 子墨子曰：萬事莫貴於義。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子爲之乎？必不

耕柱第四十六 子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我毋俞於人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰歐

小取第四十五 夫辯者，將以明是非之分。審治亂之紀，明同異之處，察名實之理。處利害，決嫌疑。焉摹略萬物

大取第四十四 天之愛人也，薄於聖人之愛人也；其利人也，厚於聖人之利人也。大人之愛小人也，薄於小人之愛

墨子卷之十一 大取第四十四 天之愛人也，薄於聖人之愛人也；其利人也，厚於聖人之利人也。大人之愛小人也

經說下第四十三 止：彼以此其然也，說是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。謂四足獸，與生鳥與，物盡與

經說上第四十二 故：小故，有之不必然，無之必不然。體也，若有端。大故，有之必無然，若見之成見也。體：

經下第四十一 止，?以行人，說在同。所存與者，於存與孰存？駟異說，推?之難，說在之大小。五行毋常勝，

經上第四十 故，所得而後成也。止，以乆也。體，分於兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也。慮，求也。

墨子卷之十 經上第四十 故，所得而後成也。止，以乆也。體，分於兼也。必，不巳也。知，材也。平，同高也

非儒下第三十九 儒者曰：“親親有術，尊賢有等。”言親䟽尊卑之異也。其《禮》曰：“䘮父毋三年，其後子三

非命下第三十七 子墨子言曰：凡出言談，則必可而不先立儀而言。若不先立儀而言，譬之猶運鈞之上而立朝夕焉