内经?编序

内经?编序

近丗医有易州张氏学，其于书虽无所不攷，然自汉而下，则惟以张机、王叔和、孙思邈、钱乙为得其传。其用药则本七方十剂而操纵之。其为法自非暴卒，必先以养胃气为本，而不治病也。识者以为近古。而东垣李明之则得张氏之学者，而其论著治验，略见遗山集中。镇人罗谦甫甞从之学，一日过予，言先师甞教予曰：夫古虽有方，而方则有所自出也。钧，脚气也，而有南北之异。南多下湿，而其疰则经之所谓水清湿与湿从下受者也。孙氏知其然，故其方施之南人则多愈。若夫北地高寒而人亦病，是则以其嗜酮乳，而且以饮多饮速为能故也。此则经之所谓饮发于中。跗瘇于下。与榖入多而气少。湿居下者也。我知其然。故我方之施于此。犹孙方施之于南也。子为我分经病证而?之。则庶知方之所自出矣。予自承命。凡三脱藁。而先师三毁之。研摩订定。三年而后成。名曰内经?编。敢望吾子序。夫内经十六卷。素问外九卷。不经见。且勿论。姑以素问言之。则程邵两夫子。皆以谓战国书矣。然自甲乙以来。则又非战国之旧矣。自朱墨以来。则又非甲乙之旧矣。而今之所传。则又非战国之旧矣。苟不于其所谓全书者。观其文而察其理焉。则未有识其真是而贯通之者。今先生之为此也，疑特令学者之熟于此，而后㑹于彼焉耳。苟为不然，则不若戒学者之从事于古方。而学者苟不能然，则不若从事古方者之为愈也。罗亦以为然。予闻李死今三十年，罗祠而事之如平生，薄俗中而能若是，是可序年月日。刘某序。