风雅?编序

风雅?编序

风雅之道，先王治天下一要务也。风即风以动之之风，雅即雅乌之雅，以其身能动物也。本扵邦国，播扵乐府，荐扵郊庙，以考风俗，以观世道，尚矣。然惟其声，不必惟其辞，故有声而无辞者有之，无声而有辞者无有也。孔子论韶舞，本惟其声，武王所遭遇与舜不同，世儒因其不同而优劣之，未必圣人意也。周衰，风雅道熄，既而声音之学寖废无已，而求言辞之间，则后世诗为近。盖其志气之盛衰，意趣之高下，音节之淳漓，扵，风俗世道犹有可考者，是以君子有取也。?君懋昭作风雅?编，介予宗姪贞为之求序，见其凡例，强人意甚多，以世代次序，此得诗谱遗法。起四言至乐府，止五言、七言绝句，论建精详，去取简当，他日书成，扵风雅岂小?㢤？余甞典司太常，又甞出为观风使者，留意兹事而弗克遂，伟㢤?君是编，其为我趣成之。