送陈逹荘序

送陈逹荘序

君子恶乎无功，而忌乎喜功？恶乎无名，而忌乎好名。功名者，人之所宜有，而不可有预求必得之心。有预求必得之心于功名之间者，造物之所不与也。禹益之治水土，皐陶之治法，垂之共工、䕫之典乐，其心知尽其軄而已，岂愿以此功而名于后世哉。至今其功名溢于海内而不可揜者，以其有无求之心也。使皆凿私逞智以求之，则其为功名也狭矣。徃年，天子念生民之未给，恐关市之利或过取而病民也，使者四出，核天下徴纳多寡之数，将据之以为常。斗筲无頼之人，不思上之忧悯元元之意，竞以聪察苛细为能，捃摭闾阎筐䇲瓮盎间物，籍其数以为匿税，而致之罪。郡邑至今拘其数而不能供。吏以失軄去者相望。小人喜功好名之害至于此。其功名亦岂有足称者哉。适足取败而已。天下何患乎无财。能养民而富安之。不求富国而国自富矣。广东岭海之间。民富物贱。鱼塩之利冣博。故其地有塩课之司。其官自提举而下。朝廷咸慎择其人。四明陈逹荘、自孝义令迁为副提举。人咸称君忠信有文才。可以为政。昔治孝义。民甚安之。盖儒者之逹于事者。予以谓陈君治此軄于是乎得人。使好功喜名之人。执财利之柄。岭海之陬。必有受其害者。陈君仁民之余政，司其平以懐逺人，东南之民必有受其福。瞻骇咨叹，谓国有善吏焉，岂非陈君所乐为哉？不切切于功名，而存心于爱民，此功名之所以不舎者也。