路史辨帝舜冡

路史辨帝舜冡

孟子曰：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。诸冯、负夏、鸣条，皆在河南北，故?于纪，所谓纪市也。今帝墓在安邑，而安邑有鸣条陌，其去纪才两舎。帝记言河中有舜冡，信矣。而竹书郡国志等皆言帝?苍梧，则自汉失之。至郑康成遂以鸣条为南夷之地，不已踈乎？夫苍梧自非五服，人风婐划，地气高瘴，在虞夏乃无人之境，岂巡狩之所至邪？方尧老舜摄也，于是乎有巡狩之事。今舜既已耄期勌剧，形神告劳，释负而付禹，则巡狩之事，禹为之矣，岂复躬廵狩于要荒之外也哉。是以刘知㡬之徒，得以摭厉王?彘楚帝迁郴及夏桀赵嘉之事，而疑舜禹之明徳。泌尝攷之象封有鼻，故墓在于始兴。义均封于啇，故女英之冡在啇。其余支庻，或封巴陵，或食上虞，采西城邑池阳，与夫懐戎、衡山、长沙、无锡，故其墓或在江华，或在巴陵。上虞禹为天下，帝之诸子分适它国，其之巴陵者，豋北氏盖从之，故其墓在于巴陵。帝之三妃不得皆后于帝，死肓既葬于陈仓，则其先死矣。黄既英各自有墓，则黄陵为豋北之墓审矣。亦惟登北氏从徙巴陵，则其二女理应在焉，故得为湘之神，而其光照于百里，是皆可得而攷者，胡自氛氛而争为尧之二女乎。虽然，虞帝之坟，在在有之，何邪？盖古圣王乆于其位，恩霑于倮禹，泽及于牛马赴格之日，殊方异域无不为位而坟土，以?其哀敬而承其奉，是以非一所也。颛喾尧汤之墓，传皆数出，汉逺郡国，皆起国庙，亦是若也。是则九疑之陵，或弟象之国，所封崇?，不然，啇均窆也。大荒南经云：赤水之东，苍梧之野，舜子叔均之所?也。而九疑山记亦谓啇均窆其隂，岂非啇均徙此，因?之，后世遂以为虞帝之坟邪。尝又讯之大传符子之书，虞帝逊禹于洞庭，张乐成于洞庭之野，于是望韶石而九奏，则帝盖尝履洞庭而乐韶石，亦既逊位而归国矣。故集仙录言帝得修身之道，治国之要，瞑目端坐，冉冉乘空而至南方之国。入十龙之门，泠昭回之河，其中有九疑山焉。历数既徃，归理兹山。是则九疑之游，特夣想之所届者。是以蔡雝九疑碑辞。乃云觧体而升。而胡曽九疑碑图。且谓今无复墓。然则苍梧之藏，有其语而已矣。河中之垅，焉可诬也。世远论略，而诸生若信苍梧之言为出于经，而予之言亦难乎为信也。李白云：重瞳孤坟竟何是，则虞帝之冡不明自昔以为恨也。书云：陟方乃死。说者以陟方为廵狩。孔氏谓升道南方以死。韩愈非其说，曰：地倾东南，南廵巡，非陟也。陟者，升也。方乃死者，所以释陟为死音。苏轼亦谓陟方犹升遐，乃死为章句，后学误以为经文。书云：啇礼陟配天，惟新陟王。故汲纪年帝王之没皆曰陟。然则在位五十载陟者，为纪帝之没明矣。觧者又何必区区以非五服之地，廵狩所不至言哉？韩非曰：啇周七百余?，虞、夏千余?，而不能定儒、墨之真。今欲审尧、舜之道于三千?之前，意者其不可必乎？无参验而必之，愚也；非能必而据之，诬也。故明据先王，必定尧舜者，非愚即诬也。予既攷定有虞，若三妃有鼻诸孤之墓，一旦明白，歴歴可知如此。柳不知予之愚诬邪？韩予之愚诬邪？

芮城志　薛一鹗曰：芮之田赋最重，然民力农作

自足以供之，但沟崩水冲，及乆逃失迷为人所侵

者，则有粮而无地，新垦山涧，乆退河滩，其沃境

特甚，则有地而无粮。贫家卖地，欲其易售，则以

有粮作无粮。以平地作坡沙，扵是地去而粮存。

黠者买地，稍増价银，则以有粮作无粮。以平地

作坡沙，扵是粮少而地多。此田赋所以不平，而徴

纳者两难也。呜呼！华此弊者，其惟在扵均地粮

乎，近日之讲求是矣。　又曰：民逃之由有三，曰岁

凶无储蓄之素，曰牧民者不能节省，而里甲之费

侈，曰逃亡者之赋役不为豁处，而责见在者之代

偿。丁逃则令户代之，户逃则令甲代之，甲逃则令

里代之是也。今有大家令仆夫十人者。各举百斤

之负。一孱者力不能支。濳遁去。此宜暂置其负。以

招徕其人。或另?以人可也。乃得其负扵九人。人

愈少则负愈重。于是又有遁去者。则并其负扵

八人。扵是又有遁去者。则并其负扵七人。七人者

不俱遁乎。呜呼。此司牧者所宜念也。

元毛麾康泽王庙碑记　水经云：平水出平阳西壶

口山，自壶口西南二百余里曰平山，水潜出其下曰平水

州图经亦曰?水，其源乱泉，如蜂房蚁穴，觱沸扵

浅沙平麓之问，未数十歩，忽已惊湍怒涛，盈科

涨溢，南北溉田数百顷，东汇为湖，曰平湖。泉旁旧

有龙祠。宋宣和中，封康泽王。

乔宇鼓堆泉记：　自太原西南，其泉溉田最多，利

民乆者，莫若?祠之泉。自平阳西南，其泉溉田最多，

利民乆者，莫若龙祠之泉。自绛州以北，其泉溉田最

多，利民乆者，又莫若鼓堆之泉。其泉?源，扵九原

山之西北，突有二山，高圆如鼓，则泉以形似而名。泉上

有塠，如覆釜形，履之则声如鼓，则泉以声似而名。

泉有清浊二穴，清在北，浊在南。北穴为石，口尺五许，汇

而为池。幅员一丈，其深称是。池溢而南，折而东。?南

穴为土，口尺许，亦汇池溢而北，折而东，合扵清?，泉之

西则隆然高厚，其南北皆平畴低野，亦资泉而溉。

其东则经连纬通，溉田至扵绛州，方五十里，而南并

入扵汾焉。穴上二山在西者，昔人楼其上，敞然三楹，壁

间有唐宋石刻，樊宗师、司马君实者皆在焉。

玉输逰三门记：　三门集津，在平陆县东六十里，道

迪东西延至黄堆，循河东下，再行十里至其处。河南

山脊峻下，其尾属扵北山，凿山作三门以通河。?南

为鬼门，中为神门，北为人门，又北为开元新河，又以

中为夜叉门，北为金门，新开河为公主河，未详其

说也。鬼门迫窄，水势极峻急，人门水稍平缓。直东

可五十歩，中?有小山，乃底柱也。东又十歩，其水潆

回，谓之海眼，深不可测。神门最修广，水安妥，盖唐

宋漕运之道。山嵓上有阁道，且牵泐石深尺许，正

南下五歩，有石耸起，侧视若香垆然。东又三十歩，

一峰，可高数丈，不甚竒。新开河南北广约计二丈，

其岸石如甃，又直如绳，取者行百余歩，与神门水

合。其南一峰壁立，度二百尺，极竒秀，石纹青黄相

杂。其巅多鹄鹳巢，垒石为炉形，非飞举者不可

至，不知其始。有人谓老君炼丹炉，盖以神之也。其新

开河左，就嵓石下刻宋金人题名并诗，且刻翠隂

禹功二岩，稍东刻忠孝清慎四字，字画若颜鲁公

书者。其南山上有石巉然如鸱蹲者，人号为挂鼓

石，盖禹用以节时齐力也。自新开河东口涉水上山上

旧有开化寺，今不存。有小祠像龙神，前碑剥落

不可磨，不知何时立祠。担下二石，其状如碑，无字，上

作三窍。一碑金兴定十二年修禹庙记也。而至西

可二里，上山谒禹庙而还。

河运□冀州，尧、舜、禹所都。三靣距河，其八州贡

赋皆以逹河为至。秦使天下飞刍挽粟，转输

北河。汉兴，张良以河、渭漕挽为便。其后畨系

言漕更底柱之险，败亾甚多，而底柱之东，可无复

漕。成帝绥和二年，求能浚川䟽河者，待诏贾让

奏析底柱。隋开皇二年，沿河置仓，运米以给长

安，陜州置常平仓，华州置广运仓，遣仓部侍

郎韦瓒向蒲陜募人，能扵洛阳运米四十石，经

底柱之险，逹于常平者，免其征戍。十五年六月，凿

底柱。唐亦转东南，而河有三门底柱之险。贞观十

二年，帝发洛阳，观底柱，祠禹庙。显庆元年，死西监

禇朗议凿三门山为梁，可通陆运，?䘚六千，凿

之不成。其后杨务廉又凿为栈，以挽漕舟。开元十八

年，宣州刺史石耀卿上漕事便宜曰：汉、隋漕路，濒河

仓?遗迹可寻。可使江南之舟不入黄河，黄河之

舟不入洛口，而河阳、柏崖节级转运，水通则舟行，水

浅则寓扵仓以待，则舟无停留，而物不耗矣。玄宗

未俞。二十二年，耀卿为京兆尹，请罢陆运而置仓河

口，河口在郑州。使江南漕舟至河口者输于仓，而官

为顾役，分入河、洛，置仓三门，东西漕舟转其东仓，

而陆运以输西仓，复以舟漕，以避三门之险。玄宗然

之。至是，以耀卿为江、淮、河南转运使，置河口输塲塲，

东置河隂仓，西置柏崖仓，三门东置七津仓，西置

盐仓，凿渠十八里以陆运，自江、淮漕者皆输河

隂仓。自河隂西至太原仓，仓在陜州西六里，谓之北

运。自太原仓浮渭以实关中。?宗大悦。天寳元年，

穿三门运渠。

开元新河在三门北。一中河，俗名公主河。唐陜郡太

守李齐物凿底柱为门以通漕，开其山巅为挽

路，烧石沃醘而凿之。然弃石入河，激水益湍怒，

舟不能入新门，候水长，以人挽舟而上。　米堆山

在三门东。徳宗时奏漕不可改，岁运経底柱多

覆河中有山号米堆。运舟入三门，顾平陆人为门

匠，执标指麾，一舟百日乃能上　集津。唐贞元二

年，李泌开运道成。泌为陜虢转运使，自集津至

三门，凿山开道十八里，以避底柱之险。益开集津

仓山，西径为运道，属于三门。仓治上踏以为空

车，费钱五万缗，下路减半。