路史辨帝舜冡

路史辨帝舜冡

孟子曰：舜生於諸馮，遷于負夏，卒於鳴條，東夷之人也。諸馮、負夏、鳴條，皆在河南北，故?于紀，所謂紀市也。今帝墓在安邑，而安邑有鳴條陌，其去紀才兩舎。帝記言河中有舜冡，信矣。而竹書郡國志等皆言帝?蒼梧，則自漢失之。至鄭康成遂以鳴條為南夷之地，不已踈乎？夫蒼梧自非五服，人風婐劃，地氣高瘴，在虞夏乃無人之境，豈巡狩之所至邪？方堯老舜攝也，於是乎有巡狩之事。今舜既已耄期勌劇，形神告勞，釋負而付禹，則巡狩之事，禹為之矣，豈復躬廵狩於要荒之外也哉。是以劉知㡬之徒，得以摭厲王?彘楚帝遷郴及夏桀趙嘉之事，而疑舜禹之明徳。泌嘗攷之象封有鼻，故墓在於始興。義均封于啇，故女英之冡在啇。其餘支庻，或封巴陵，或食上虞，采西城邑池陽，與夫懐戎、衡山、長沙、無錫，故其墓或在江華，或在巴陵。上虞禹爲天下，帝之諸子分適它國，其之巴陵者，豋北氏蓋從之，故其墓在於巴陵。帝之三妃不得皆後于帝，死肓既葬于陳倉，則其先死矣。黄既英各自有墓，則黄陵為豋北之墓審矣。亦惟登北氏從徙巴陵，則其二女理應在焉，故得為湘之神，而其光照於百里，是皆可得而攷者，胡自氛氛而爭為堯之二女乎。雖然，虞帝之墳，在在有之，何邪？蓋古聖王乆于其位，恩霑于倮禹，澤及於牛馬赴格之日，殊方異域無不為位而墳土，以?其哀敬而承其奉，是以非一所也。顓嚳堯湯之墓，傳皆數出，漢逺郡國，皆起國廟，亦是若也。是則九疑之陵，或弟象之國，所封崇?，不然，啇均窆也。大荒南經云：赤水之東，蒼梧之野，舜子叔均之所?也。而九疑山記亦謂啇均窆其隂，豈非啇均徙此，因?之，後世遂以為虞帝之墳邪。嘗又訊之大傳符子之書，虞帝遜禹於洞庭，張樂成于洞庭之野，於是望韶石而九奏，則帝盖嘗履洞庭而樂韶石，亦既遜位而歸國矣。故集仙録言帝得修身之道，治國之要，瞑目端坐，冉冉乘空而至南方之國。入十龍之門，泠昭回之河，其中有九疑山焉。歷數既徃，歸理兹山。是則九疑之游，特夣想之所届者。是以蔡雝九疑碑辭。乃云觧體而升。而胡曽九疑碑圖。且謂今無復墓。然則蒼梧之藏，有其語而已矣。河中之壠，焉可誣也。世遠論略，而諸生若信蒼梧之言為出于經，而予之言亦難乎為信也。李白云：重瞳孤墳竟何是，則虞帝之冡不明自昔以為恨也。書云：陟方乃死。説者以陟方為廵狩。孔氏謂升道南方以死。韓愈非其説，曰：地傾東南，南廵巡，非陟也。陟者，升也。方乃死者，所以釋陟為死音。蘇軾亦謂陟方猶升遐，乃死為章句，後學誤以為經文。書云：啇禮陟配天，惟新陟王。故汲紀年帝王之没皆曰陟。然則在位五十載陟者，為紀帝之没明矣。觧者又何必區區以非五服之地，廵狩所不至言哉？韓非曰：啇周七百餘?，虞、夏千餘?，而不能定儒、墨之真。今欲審堯、舜之道於三千?之前，意者其不可必乎？無參驗而必之，愚也；非能必而據之，誣也。故明據先王，必定堯舜者，非愚即誣也。予既攷定有虞，若三妃有鼻諸孤之墓，一旦明白，歴歴可知如此。柳不知予之愚誣邪？韓予之愚誣邪？

芮城志　薛一鶚曰：芮之田賦最重，然民力農作

自足以供之，但溝崩水衝，及乆逃失迷為人所侵

者，則有糧而無地，新墾山澗，乆退河灘，其沃境

特甚，則有地而無糧。貧家賣地，欲其易售，則以

有糧作無糧。以平地作坡沙，扵是地去而糧存。

黠者買地，稍増價銀，則以有糧作無糧。以平地

作坡沙，扵是糧少而地多。此田賦所以不平，而徴

納者兩難也。嗚呼！華此弊者，其惟在扵均地糧

乎，近日之講求是矣。　又曰：民逃之由有三，曰歲

凶無儲蓄之素，曰牧民者不能節省，而里甲之費

侈，曰逃亡者之賦役不為豁處，而責見在者之代

償。丁逃則令户代之，户逃則令甲代之，甲逃則令

里代之是也。今有大家令僕夫十人者。各舉百斤

之負。一孱者力不能支。濳遁去。此宜暫置其負。以

招徠其人。或另?以人可也。乃得其負扵九人。人

愈少則負愈重。於是又有遁去者。則併其負扵

八人。扵是又有遁去者。則併其負扵七人。七人者

不俱遁乎。嗚呼。此司牧者所宜念也。

元毛麾康澤王廟碑記　水經云：平水出平陽西壺

口山，自壺口西南二百餘里曰平山，水潜出其下曰平水

州圖經亦曰?水，其源亂泉，如蜂房蟻穴，觱沸扵

淺沙平麓之問，未數十歩，忽已驚湍怒濤，盈科

漲溢，南北溉田數百頃，東匯為湖，曰平湖。泉旁舊

有龍祠。宋宣和中，封康澤王。

喬宇鼓堆泉記：　自太原西南，其泉溉田最多，利

民乆者，莫若?祠之泉。自平陽西南，其泉溉田最多，

利民乆者，莫若龍祠之泉。自絳州以北，其泉溉田最

多，利民乆者，又莫若鼓堆之泉。其泉?源，扵九原

山之西北，突有二山，高圓如鼓，則泉以形似而名。泉上

有塠，如覆釜形，履之則聲如鼓，則泉以聲似而名。

泉有清濁二穴，清在北，濁在南。北穴為石，口尺五許，匯

而為池。幅員一丈，其深稱是。池溢而南，折而東。?南

穴為土，口尺許，亦匯池溢而北，折而東，合扵清?，泉之

西則隆然高厚，其南北皆平疇低野，亦資泉而溉。

其東則經連緯通，溉田至扵絳州，方五十里，而南並

入扵汾焉。穴上二山在西者，昔人樓其上，敞然三楹，壁

間有唐宋石刻，樊宗師、司馬君實者皆在焉。

玉輸逰三門記：　三門集津，在平陸縣東六十里，道

迪東西延至黄堆，循河東下，再行十里至其處。河南

山脊峻下，其尾屬扵北山，鑿山作三門以通河。?南

為鬼門，中為神門，北為人門，又北為開元新河，又以

中為夜叉門，北為金門，新開河為公主河，未詳其

說也。鬼門迫窄，水勢極峻急，人門水稍平緩。直東

可五十歩，中?有小山，乃底柱也。東又十歩，其水瀠

迴，謂之海眼，深不可測。神門最修廣，水安妥，蓋唐

宋漕運之道。山嵓上有閣道，且牽泐石深尺許，正

南下五歩，有石聳起，側視若香壚然。東又三十歩，

一峰，可高數丈，不甚竒。新開河南北廣約計二丈，

其岸石如甃，又直如繩，取者行百餘歩，与神門水

合。其南一峰壁立，度二百尺，極竒秀，石紋青黄相

雜。其巔多鵠鸛巢，壘石為爐形，非飛舉者不可

至，不知其始。有人謂老君煉丹爐，蓋以神之也。其新

開河左，就嵓石下刻宋金人題名并詩，且刻翠隂

禹功二巖，稍東刻忠孝清慎四字，字畫若顔魯公

書者。其南山上有石巉然如鴟蹲者，人號為挂鼓

石，蓋禹用以節時齊力也。自新開河東口涉水上山上

舊有開化寺，今不存。有小祠像龍神，前碑剥落

不可磨，不知何時立祠。擔下二石，其状如碑，無字，上

作三竅。一碑金興定十二年修禹廟記也。而至西

可二里，上山謁禹廟而還。

河運□冀州，堯、舜、禹所都。三靣距河，其八州貢

賦皆以逹河為至。秦使天下飛芻輓粟，轉輸

北河。漢興，張良以河、渭漕輓為便。其後畨係

言漕更底柱之險，敗亾甚多，而底柱之東，可無復

漕。成帝綏和二年，求能浚川䟽河者，待詔賈讓

奏析底柱。隋開皇二年，沿河置倉，運米以給長

安，陜州置常平倉，華州置廣運倉，遣倉部侍

郎韋瓚向蒲陜募人，能扵洛陽運米四十石，經

底柱之險，逹于常平者，免其征戍。十五年六月，鑿

底柱。唐亦轉東南，而河有三門底柱之險。貞觀十

二年，帝發洛陽，觀底柱，祠禹廟。顯慶元年，死西監

禇朗議鑿三門山為梁，可通陸運，?䘚六千，鑿

之不成。其後楊務廉又鑿為棧，以輓漕舟。開元十八

年，宣州刺史石耀卿上漕事便宜曰：漢、隋漕路，瀕河

倉?遺跡可尋。可使江南之舟不入黄河，黄河之

舟不入洛口，而河陽、柏崖節級轉運，水通則舟行，水

淺則寓扵倉以待，則舟無停留，而物不耗矣。玄宗

未俞。二十二年，耀卿為京兆尹，請罷陸運而置倉河

口，河口在鄭州。使江南漕舟至河口者輸于倉，而官

為顧役，分入河、洛，置倉三門，東西漕舟轉其東倉，

而陸運以輸西倉，復以舟漕，以避三門之險。玄宗然

之。至是，以耀卿為江、淮、河南轉運使，置河口輸塲塲，

東置河隂倉，西置柏崖倉，三門東置七津倉，西置

鹽倉，鑿渠十八里以陸運，自江、淮漕者皆輸河

隂倉。自河隂西至太原倉，倉在陜州西六里，謂之北

運。自太原倉浮渭以實關中。?宗大悦。天寳元年，

穿三門運渠。

開元新河在三門北。一中河，俗名公主河。唐陜郡太

守李齊物鑿底柱為門以通漕，開其山巔為輓

路，燒石沃醘而鑿之。然棄石入河，激水益湍怒，

舟不能入新門，候水長，以人輓舟而上。　米堆山

在三門東。徳宗時奏漕不可改，歲運経底柱多

覆河中有山號米堆。運舟入三門，顧平陸人為門

匠，執標指麾，一舟百日乃能上　集津。唐貞元二

年，李泌開運道成。泌為陜虢轉運使，自集津至

三門，鑿山開道十八里，以避底柱之險。益開集津

倉山，西徑為運道，屬于三門。倉治上踏以為空

車，費錢五萬緡，下路减半。