次答高冈忠居士轻识古籍2024-02-07 03:24次答高冈忠居士 高冈忠信士，行迳皎于霜，德盛三冬暖，言非几树香？人遐居不远，道契意偏长，分取?沙纸，?书答大方。即非禅师全录浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 次答高岡忠居士次答高岡忠居士 高岡忠信士，行逕皎於霜，德盛三冬暖，言非幾樹香？人遐居不遠，道契意偏長，分取?沙紙，答張居士次韻答張居士次韻 眞?學道人，惟圖道眼親。在地離纖土，居廛絕四鄰。空華非有質，明鏡本無塵。但自心?佛，何次答麗祖方居士次答麗祖方居士 古今見?峕，三世同帷幄；達㳒夲唯心，境緣何好惡？如彼運斤人，?端恣揮霍；良由物我捐，○次答○次答 浄勝?劣少敵多故又解理通説多同體迷情事?隨相分多故於?浄不應齊責。謂浄法殊勝?法微劣，少能敵○次答○次答 如諸異生拘煩惱故，淸涼。鈔：釋曰：異生有煩惱，不趣涅槃。彼趣寂?，心樂趣寂，爲此心拘，馳流無次答次答 説煩惱障但障涅槃，豈彼不能爲菩提障？應知聖敎依勝用説，理實俱能通障二果，理實俱能通障二果。然諸○次答○次答 謂忿等十行相麤動此識審細故非彼俱無慚無愧唯是不善此無記故非彼相應散亂令心馳流外境此恒內執一類○次答○次答 此中三釋，廣説如前。一切如來身土等法皆滅道攝，故唯是善。聖説滅道唯善性故，説佛土等非苦集故。○次答○次答 應知世俗具此三種，勝義唯是圓成實性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、顯了世俗。如次應知○次答○次答 所詮、能詮各具三性，謂妄所計屬初性攝，相、名、分别隨其所應。所詮、能詮屬依他起，?如、正智隨点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
