次答高岡忠居士轻识古籍-繁体2023-12-08 14:30次答高岡忠居士 高岡忠信士，行逕皎於霜，德盛三冬暖，言非幾樹香？人遐居不遠，道契意偏長，分取?沙紙，?書答大方。即非禪師全錄浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 次答高冈忠居士次答高冈忠居士 高冈忠信士，行迳皎于霜，德盛三冬暖，言非几树香？人遐居不远，道契意偏长，分取?沙纸，轻识古籍0次答丽祖方居士次答丽祖方居士 古今见?峕，三世同帷幄；达㳒夲唯心，境缘何好恶？如彼运斤人，?端恣挥霍；良由物我捐，轻识古籍0○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似轻识古籍0○次答○次答 于自所缘若可了?一已能了余无用故。?等诸识，于自所缘不可了者，多亦奚为？若可了?，一已能了，轻识古籍0○次答○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，轻识古籍0○次答○次答 应知世俗具此三种，胜义唯是圆成实性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。如次应知轻识古籍0○次答○次答 五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别轻识古籍0○次答○次答 道谛摄故，唯无漏摄。谓佛功德及身土等，皆是无漏种性所生，有漏法种已永舍故。虽有示现作生死身业轻识古籍0○次答○次答 无明增故总名无明，非无见等。如烦恼种立见一?欲色有爱四住地名，岂彼更无慢无明？先?答，如烦下轻识古籍0○次答○次答 岂不适言心浄为性。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
