枝隐轩记

枝隐轩记

城西浮石，明尚书周文穆公之居也。文穆群从子孙多贤，故当易代之际，争求完节，以不媿世臣。而枝隐轩者，思南知府元懋德林所搆也。思南嗜酒，其庋轩中者皆酒器，大小疉迸不可数也。轩外平畴，所种者皆秫也。轩旁有?有库，顾无长物，所列者则罂瓶之属也。思南不问室家事，宾客至，先通名，其所问者，客之能飮与否也。客云能，则又问之，谓其得久畱此闲飮与否也。数日之闲，或不得伴，则遣人招之；或以事辞，则亲往强之；或不遇，则穷之于所往，终不得，则四出别求其人。必不得，则樵者、牧者、渔者皆执而飮之。所执之人醉，犹以为未足，则呼云而酹之。其觞政然也。午夜思飮，猝无共者，则或童或婢皆飮之。童婢或不能飮，则强以大斗浇之。犹以为未足，则呼月而酹之。其日之余也，然有招之飮者，皆不赴。或以酒过其轩，则又必问其人为何人，而后入之。自丙戌以后五年，其醉鄕之日月也。一日坐轩中，忽大呕血，笑云：此吾从曲车酝酿而成之神膏也，非病也。呕不止，飮亦不止，随飮随呕，此其所以死也。死之日，有父老入哭于轩，不知其为何许人也。其哭云：人固有以不良死者，有以良死者。夫夫也，其在良与不良之闲者也。或问之，则曰：吾于文穆之家得三人焉。江都君以不良死者也，囊云以良死者也，夫夫也，江干之破，自投于水，浮沈一里有余，而为人救之守之，不得遂其志，欲从江都君而不得者也。旋闻其入鹳顶山中，翦发为头陀矣，顾以为不得溺于水，当溺于酒。山中得酒甚难，乃返轩中，日飮，卒以溺于酒而死，欲从囊云而不得者也。不死于水而死于酒，是非不良死也。然其死于酒，犹之死于水，非良死也。孔子谓殷有三仁，周氏之三人，犹此志也。江都君者，乙酉殉难忠臣志畏也；囊云者，故香山知县齐曾也。或曰：思南所最喜与飮为轩中老伴者，尚有二人：其一为茂材昌时，乘六弃明经而不就；其一为元辰世臣，亦诸生而自放者：皆其同志也。思南卒后九十余年，同里全生过是轩而记之，溯酒人伤节士也。余生生借鉴楼记

鄞之西湖，以贺秘监尝游息于此，故有小鉴湖之目。借鉴楼者，故锦衣靑神余君生生之寓寮也。生生为太保尚书肃敏公之后，以尚书恩世袭锦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣。生生以明经起，思由甲科进取，故锦衣之官虽上而未任。已而国亡，谋结勋衞子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事，又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱咜，更唱迭和无虚日。僦居湖上，有七子诗社，详见予所作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰：吾敢谓此闲乐不思蜀耶！爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正庵有南轩，陆雪樵有岁寒馆，生生之楼，皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。葢居楼中者二十年。一日，偶题其集曰：四明余楍先大父赠公见而笑曰：是所谓久假而不归者欤？生生始而长吁，继而涕泗阑干。晩年尢困，以其女适姚江，挈其孺人往依之。然犹戒诸公封固是楼，无毁伤其薪木，一岁之中，必三四至，则启是楼而居之。尝曰：吾虽死，犹当作湖上寓公。或与诸公相遇于凄风寒月之下。闻其言者，莫不悲之。呜呼！古之志士，当星移物换之际，往往弃坟墓，离鄕井。章皇异地以死，以寄其无聊之感。方其伥伥何之，魂离魄散，鹪鹩之翮，欲集还翔，满目皆残山剩水之恫，更有何心求所谓淸胜之处而居之。然而贤者所止必无俗景物。遂使笔床茶灶。永为是邦之佳话。吾鄞城郭之秀。湖上为最。湖上之秀。七桥以西为最。是楼也。适当烟云平远之区。空蒙绵渺。宐乎生生之歴二十年而不舍也。