刑部侍郞管礼部侍郞事坦斋王公神道碑铭

刑部侍郞管礼部侍郞事坦斋王公神道碑铭

公讳兰生、字振声、别字坦斋、直隶河间府交河县人。安谿相国督学畿辅、公时方试童子。安谿一见奇之、拔冠其曹、教以穷经。巳而文贞以吏部尚书兼抚直隶、　公入保阳书院为都讲。及入正揆席、招公入京。安谿之学、畱心律吕、歴算音韵、有发前人所未及者、公皆得其传。时庙堂方开书局、旁求哲士。圣祖仁皇帝神明天纵，自六经外，于诸家皆能洞探其㝔奥，疏决其障碍，而安谿之学适与有合。然以阁务繁，不能任编纂，乃荐三人：其一今礼部尚书景州魏公，其一即公，其一今顺天府丞宁国梅公，同入　直，昼日三接，以膺　顾问，遂得时受天语，指示，校审周易，折衷，以至纂辑律吕正义、数理精蕴、卜筮精蕴、音韵阐微诸种。又编朱子遗书，公皆与焉。而律吕、音韵二者，公之力尤多。公于律吕少有夙悟，安谿尝以朱子琴律图说雕本流传多误，令公正之。公为之抉发证明，遂可推据。既得承圣祖所授御制律管风琴诸解，乃本明道程子之说，以人之中声定黄钟之管，积黍以验之，展转生十二律，皆与古法相应。又至郊坛亲验乐器，而后知管音有长短巨细之差，故有黄钟积八倍者或四倍者，而匏笙之管反有黄钟积八分之一者。至损篪之数，亦皆以黄钟积实加减而得其应声。至弦音则但争长短，或用倍，或用半，其声巳应。葢立方者用体，平方者用面，有不同也。其说弗尽符于朱、蔡，而与管子、淮南合。音韵，则公得之安谿之说者，大略与昆山顾氏同而较密。又承圣祖之诲，知国书与古法合，并外蕃诸国韵书亦有合者。今人皆疑歌、麻、支、齐、微、鱼、虞七韵无头，不知七韵乃声气之元，能生诸部，切诸部而不为诸部之所生，所切宜居部首。即，国书第一头喉音五字也。等韵之易错，皆由淸浊之不分，乃即用国书五字头为声音之元以定韵，又用连音为纽切之法以定等。皇极经世韵图详等而略韵，顾氏则详韵而略等，互有异同。是书出，较若列眉，而万音毕举矣。是时翰詹宿老，容有未尽通其义者。公以布衣诸生，亲接君相之绪言，披却导窽，厘为一代石渠大制作，诚遭际之极隆也。圣祖以癸巳秋，　特赐公同与礼闱试；寻丁外艰，　许以所纂书自随。辛丑春，　特赐公同与殿试，改翰林院庶吉士。世宗宪皇帝嗣位，授编修。乙巳，迁司业。丙午，主广东秋试事。还京，诏督学浙江。浙中素称多士，公未尝稍徇物望也；而高材生俱列甲选。在浙三迁至侍读学士。移节安徽，得士如浙中，晋阁学。是秋，即主江南试事，以学臣而主试，亦前此所未有也。再移节陜西，得士如初。㑹所贡举士挂吏议，连及左迁需代，吏部推翰詹诸人入见，世宗熟视良久，曰：恐皆非旧学臣之继也。乃畱公俟期满，而以少詹涖事。今上嗣位，仍晋阁学还京。公以浙江铜政大坏，长吏之任事者辄困，请变通其旧例。陜中流民，旧皆令土人养之，宜令有司别为安插，皆仁心仁术也。适诏修三礼，以公同总其局。是冬，晋刑部侍郞，寻调管礼部。公之治事，缜密而周详，毫发未至，不敢即安，渐以积劳致病，顾为受　恩重，不敢言。世宗梓宫发引，公扈从出，行，次涿州，从者前有所白，则危坐卒于肩舆中。上闻轸悼，赐帑金五百，督臣为治丧，　赐祭一坛。论者惜以为未竟其用焉。生于康熙十有八年正月初六日，卒于乾隆二年二月二十三日，得年五十有八。曾祖某、祖某、父某，皆以公贵，赠阁学。娶何氏，封淑人。无子，以族子諴为后。荫生女三，予追随幕下。公所以陶铸疎野者甚至。及入京，又以邸舍相近，得时见。今而后，叹撰杖之无从矣。諴于是年十月，大葬公于东原，而以埏道之文为请，又曷敢辞。铭曰：

扶风布算，康成登楼。建安定律，季通其尤。峩峩先生，孤诣淸修。爰登虎观，以襄校雠。乃以冰心而持玉镜。人物权衡，文章司命，乃以淸?而佐新政。夙夜惟寅，典礼攸定。桥山在望，有号其弓。凡在百尔，其孰不恫。胡公之出，遽以告终。穹碑八尺，长护幽宫。