○二明?无常?常

○二明?无常?常

若?生灭守于真常，常光现前，根尘识心应时销落。想相为尘，识情为垢，二俱远离，则汝法眼应时淸明，云何不成无上知觉？前是起集招苦，今是修道证灭。?生灭守真常者，长水云：于妙常寂绝?而逰，于真觉明亡缘而照是也。若观文意?根尘识为?生灭，守见闻性为守真常。常光者，内莹发光如前所说，根既圆拔尘识亦除。上是修道今证灭也。想相下释根尘识销落之义。夫尘者忆之则有，不忆则亡，是想所?之相也。识情若起爱憎随之故名垢秽二可远离。而根则惟在乎转，眼根转为见法之眼，一入六净余根可知。尘垢离则淸明矣。远离之言释?生灭守真常。法眼淸明是?常光现前。云何句正?销落。如前文云如汤销氷应?化成无上知觉。前文举要但明拔脱根尘，今并明应去识耳。无上知觉应指分?佛果。前第一义明苦灭，第二义明集道，今正两问竝用也。

首楞严经观心定解卷第四终