正史?

正史?

史记一百三十卷

右汉太史令司马迁续其父谈书，创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁，撰成十二纪，以序帝王，年表以贯岁月，八书以纪政事，三十世家以序公侯，七十列传以志士庶。上下三千余载，凢为五十二万六千五百言。迁没后，缺景武纪、礼乐、律书、三王世家、汉兴以来将相年表、日者、龟䇿传、靳蒯列传等十篇。元、成间，褚少孙追补，及益以武帝后事，辞㫖浅鄙，不及迁书远甚。裴骃集解：班固尝讥迁论大道则先黄老而后六经，序㳺侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱。后世爱迁者，以此论为不然，谓迁特感当世之所失，愤其身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术，而罢黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，海内雕弊，反不若文、景尚黄老时，人主㳟俭，天下饶给。此其论大道，所以先黄老而后六经也。武帝用法刻深，群臣一言忤㫖，輙下吏诛，而当刑者得以货自赎。迁之遭李陵之祸，家贫无财贿自赎，交游莫救，卒䧟腐刑。其序㳺侠、退处士而进奸雄者，盖迁叹时无朱家之伦，不能脱己于祸，故曰士穷窘得委命。此岂非人所谓贤豪者邪？其述货殖、崇势利而羞贫贱者，盖迁自伤特以贫故，不能自免于刑戮，故曰千金之子，不死于市。非空言也。固不察其心而骤讥之，过矣。