○二证明不循根

○二证明不循根

阿难：汝岂不知，今此会中阿那律陀无目而见，跋难陀龙无耳而听，殑伽神女非?闻香，憍梵钵提?舌知味，舜若多神无身觉触，如来光中映令暂现，既为风质其体元无，诸灭尽定得寂声闻如此会中摩诃迦叶久灭意根圆明了知不因心念。引阿那律陀等者证明不循根之有㨿也。阿那律此云无贫，或云无灭，以多睡故如来呵之，从此精进七日不眠而失䨇目。佛令修乐见照明金刚三昩。大论云得天眼人中最为第一者阿尼卢头，色界四大造色半头淸净。佛眼四大造色全头淸净。跋难陀云贤善，龙王名。大槩鱼龙皆无耳而听也。殑伽河名，此云天堂来，以其自雪山顶无?恼池流出故得此名。河神是女故曰神女。憍梵钵提云牛呞。下云于过去刼轻弄沙门，世世生生有牛呞病。今取其舌似牛故云?舌。以能辨人所食味故云?舌知味。舜若多云虚空，主空神名。虽无有身而能觉触。此神多刼以无身为苦，如来放拔苦光映令暂现，身触则乐不可言。所现身质其相如风，则元无体明矣。灭尽定亦云灭心定，亦云灭受想定。今云灭尽者，长水云灭六全分尽七染分。?要云畱净分不断要持种。吴兴云：诸灭尽定?九次第定中灭受想定也。摩诃迦叶入鸡足山待弥勒佛，正是此定。意根既灭圆明了知?是本明。故对境时不假兴心动念耳。然上所说是证明不循根非证六根互用。其中或小乗或凡夫且因根缺之故廹于不得巳而发，非六根互用之比。而真明不假根尘亦因此可知。本明人人皆具，所谓在圣不増在凡不减者是也。