○二證明不循根

○二證明不循根

阿難：汝豈不知，今此會中阿那律陀無目而見，跋難陀龍無耳而聽，殑伽神女非?聞香，憍梵缽提?舌知味，舜若多神無身覺觸，如來光中映令暫現，既爲風質其體元無，諸滅盡定得寂聲聞如此會中摩訶迦葉久滅意根圓明了知不因心念。引阿那律陀等者證明不循根之有㨿也。阿那律此云無貧，或云無滅，以多睡故如來呵之，從此精進七日不眠而失䨇目。佛令修樂見照明金剛三昩。大論云得天眼人中最爲第一者阿尼盧頭，色界四大造色半頭淸淨。佛眼四大造色全頭淸淨。跋難陀云賢善，龍王名。大槩魚龍皆無耳而聽也。殑伽河名，此云天堂來，以其自雪山頂無?惱池流出故得此名。河神是女故曰神女。憍梵缽提云牛呞。下云於過去刼輕弄沙門，世世生生有牛呞病。今取其舌似牛故云?舌。以能辨人所食味故云?舌知味。舜若多云虛空，主空神名。雖無有身而能覺觸。此神多刼以無身爲苦，如來放拔苦光映令暫現，身觸則樂不可言。所現身質其相如風，則元無體明矣。滅盡定亦云滅心定，亦云滅受想定。今云滅盡者，長水云滅六全分盡七染分。?要云畱淨分不斷要持種。吳興云：諸滅盡定?九次第定中滅受想定也。摩訶迦葉入鷄足山待彌勒佛，正是此定。意根既滅圓明了知?是本明。故對境時不假興心動念耳。然上所說是證明不循根非證六根互用。其中或小乗或凡夫且因根缺之故廹於不得巳而發，非六根互用之比。而眞明不假根塵亦因此可知。本明人人皆具，所謂在聖不増在凡不减者是也。