佛?法身观?般若无量寿?解脱

佛?法身观?般若无量寿?解脱

法身者，?是金刚坚固之体，非色?色，非色非非色，而名为真、善、妙色。

真故非色，善故?色，妙故非色非非色。又真?是空，善?是假，妙?是中。例一切法，亦复如是。以是义故，名为佛法，亦名佛法界。摄一切法，名法身藏，名法身德也。般若德者，?是无上调御一切种智，名大?槃明净之镜。此镜一照一切照：照中，故是镜；照真，故是净；照俗，故是明。明故，则?亮；假显净，故瑕尽；真显镜，故体圆。中显三智，一心中得，故言明镜；摄一切法，故称调御。是佛智藏，名般若德也。解脱德者，?是如来自在解脱，其性广?。无缚无脱，是广?义；体缚?脱，是远离义；调伏众生，是无疮疣义。如是解脱摄一切法，亦名解脱藏，亦名解脱德。如是三德不可相离。文云：法身亦非，乃至解脱亦非。如是三德不可相混。文云：三㸃具足，无有减缺。当知虽一而三，虽三而一，虽复三一而非三一，虽非三一而三而一，不可思议。摄一切法，摄一切人。文云：我及诸子、四部之众，悉皆入中，微妙难思。为若此，?欲分别令易解，故总唱秘藏，以当其名；法身摄一切法，不纵不横，以当其体；般若摄一切法，如一靣三目以当其宗；解脱摄一切法，如三㸃伊以当其用。如此?演?是其教，非但经体义明，余义亦显。。