进退章第十九
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2024-02-06 08:39
进退章第十九
道德善正者,可明而进之。非道德善正者,可断而退之。
天道之行者,可以行。非天道之行者,可以止。
能明而进者,乃曰真人矣。真人之用者,所谓知足乐天,俭止宽慈之谓也。
知足则富贵莫能及,乐天则爱累弗能逮。俭止则不足匪能迩,宽慈则灾害罔能近。此之四端,犹身之四肢也。全之者,为真人之躬,故真人之用矣。
能断而退者,亦曰真人矣。真人之常者,所以逊时顺大,平善昭神之谓也。
逊时则远其害,顺天则近其福,平善则入其道,昭神则出其世。此之所谓,全之为真人,罔之为小人矣。
若能明断进退,遐迩由斯,方可达真,几于圣也。
人能进退,明断远近,用此方可入真,近圣人之郷,入圣人之室也。洞曰:全身者,曲而不直。成誉者,直而不曲。修身者,名货有费。名货者,修身有违。彼者弗能此,此者弗能彼。若能彼之为此,此之为彼者,惟真人之谓也。故圣人云:良贾深藏若虚,盛德容貌若愚。直而不肆,光而不耀者,玄之又玄,先师之妙训矣。 颂曰:道德先王礼乐昭,用时即得地天寥。非斯难脱浮生梦,柳岸空教月气潇。
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