濳庵禅师序

濳庵禅师序

法道东来，授受之际，必因师弟子之贤，茍非其人，道不虚行，如云起而龙随，鹤鸣而子和。其周旋之久，机缘之著，而特以侍者称者，如鸟窠之有㑹通，南阳有应真，赵州有文远，南院有守廓，慈明有海善，翠岩有慕喆，而黄龙有公。公讳清凉，洪州新建邓氏子，世力田，幼超卓，短小精悍，去依洪崖法智为童子，年二十一落髪，受具足戒。时武泉常宝、峰月、云居舜道价压丛林。公游三老间，皆䝉器许，而疑终未决。谒黄龙南禅师，南曰：昔洞山见云门，门问：近离甚处。云：查渡夏在何处。曰：湖南报慈。曰：几时离八月二十五。云：放汝三顿棒。公闻之大惊。南公又曰：洞山又问：适来祗对有何过而䝉赐棒？门云：饭袋子，江西、湖南便恁么去商量。公大笑。南公问：何笑？对曰：笑者黄面，浙子怜儿不觉丑耳。自是容为入室。父子言论久，即令坐于㫄去。游南岳。时先云庵方出沩山，与公复造积翠公为侍者。七年，南公殁，隐?西山。西山有惠严院。僧死。屋无像。设露坐。公见而喟曰。古人斫山开基。致无为有。忍怀不举哉。乃求居以修完之。不五年而殿阁崇成。百具鼎新。即弃去。游庐山。南康太守徐公闻名。延居南山清隐寺。寺在大江之北。面揖庐山。公门风孤峻。学者皆望崖而退。以故单丁住山十有八年。元符二年秋。余与弟希祖自南昌舟而东下访之。晨香夕灯。升堂说法。如临千众。而丛林所服玩者莫不具。时时镢地处置。为余言。先师初事栖贤諟泐潭澄。更二十年。宗门竒奥。经论要妙。莫不贯穿。及因文悦以见慈明，则一字无用。设三关以验天下禅者，而禅者如叶公画龙，龙见即怖。余曰：毎疑三关语，垂示平易，而人以为难，何也？公曰：众生为解碍，菩萨未离觉，大智，如文殊师利欲问空王佛义，即遭摈出，以其堕艰难故起现行耳。呜呼！自堕艰难，故起现行，学者大病，如人开眼尿床，平地吃攧。然今化去三十年，犹有悟其旨者，不无损益也。有僧依十有二年，公举令住净众寺，辞行，谓曰：汝虽在此费岁月，实不识吾家事。傥嗣法，当不以世俗欺诳为心。其人乃嗣翠岩机焉。南昌隐君子潘延之与为方外友。延之迎归西山。而州郡文争。命居天宁。衲子方云趋座下。一时名士抠衣问道。公以目疾隐居龙兴寺。房户外之屦亦满。上蓝忠禅师云。盖智公之子。于公为叔姪。移公居寺之东堂。事之如其师。丛林高其谊。余政和四年冬。证狱太原。拴缚在旅邸，人讳见之，而公冒雨歩至，抚慰为死诀。明年南归，幸复见之。轩渠笑曰：吾不意乃复见子。公寿八十四，目盲复明，此其精敏于道，志愿丛林所致。呜呼，佛法寝远，坏衣瓦器之人亦有侈欲，为人师者，争慕华构，便软暖，公独举颓坏而新之，争欲致弟子，不问智愚，欲岀门下，而公独精粗之。争欲坐八达衢头以自卖其道，而公独居荒远以自珍之。争好势利恶丑，而公独犯众恶，自信而力行之。毎谓弟子曰：无事外之理，理外之事。观其措置，岂其真然之者耶。