陈书目录序曾巩

陈书目录序曾巩

陈书六本纪，三十列传，凡三十六篇。唐散骑常侍姚思廉譔。始思廉父察，梁陈之史官也，录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察，甚重之，每就察访梁陈故事，因以所论载，毎一篇成，輙奏之。而文帝亦遣虞世基就察求其书，文未就而察死。察之将死，属思廉以継其业。唐兴，武德五年，髙祖以自魏以来二百余歳，世统数更，史事放?，乃诏论次，而思廉遂受诏为陈书乆之，犹不就。贞观三年，遂诏论譔于袐书内省，十年正月壬子始上之。观察等之为此书，历三世传父子，更数十歳而后乃成，盖其难如此。然及其既成，与宋、魏、齐、梁等书世亦传之者少，故学者于其行事之迹，亦罕得而详也。而其书亦以罕传，则自袐府所藏，往往脱误。嘉祐六年八月，始诏校雠，使可镂板行之天下。而臣等言：梁、陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定著。愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。　先皇帝为下其事。至七年冬，稍稍始集。臣等以相校。至八年七月，陈书三十六篇者，始校定可传之学者。其疑者亦不敢损益，特各䟽于篇末。其书旧无目，列传名氏多阙谬，因别为目录一篇，使览者得详焉。夫陈之为陈，盖偷为一切之计，非有先王经纪礼乐风俗之美，制治之法，可章示后世。然而兼权尚计，明于任使，恭俭爱人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患纵欲，则其终之所以亡。兴亡之端，莫非自已致者。至于有所因造，以为号令威刑、职官州郡之制，虽其事已浅，然亦各施于一时，皆学者之所不可不考也。而当时之士争夺诈为，苟得偷合之徒，尚不得不列以为世戒，而况于坏乱之中，苍惶之际，士之安贫乐义，取舎去就，不为患祸势利动其心者，亦不绝于其间，若此人者，可谓笃于善矣。盖古人之所思见而不可得，风雨之诗所为作者也，安可使之泯泯不少概见于天下哉？则陈之史其可废乎？盖此书成之既难，其后又乆不显，及　宋兴已百年，古文遗事靡不毕讲，而始得盛行于天下，列于学者，其传之之难又如此，岂非遭遇固自有时也哉！