送曾巩秀才序
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2024-02-05 09:52
送曾巩秀才序
广文曾生来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群材,操尺度,槩以一法,考其不中者而弃之。虽有魁垒抜出之材,其一絫黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非已事者,诿曰有司有法,奈不中何。有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰其不中法也。不幸有司尺度一失手。则徃徃失多而得少。呜呼。有司所操果良法邪。何其乆而不思革也。况若曾生之业。其大者固巳魁垒。其于小者亦可以中尺度。而有司弃之。可怪也。然曾生不非同进。不罪有司。告予以归。思广其学而坚其守。予初骇其文。又壮其志。夫农不咎歳而菑播,是勤其水旱则已,使一有获,则岂不多邪?曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予,是京师之人既不求之,而有司又失之,而独余得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司,而贺余之独得也。
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