送曾巩秀才序

送曾巩秀才序

广文曾生来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材，操尺度，槩以一法，考其不中者而弃之。虽有魁垒抜出之材，其一絫黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非已事者，诿曰有司有法，奈不中何。有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰其不中法也。不幸有司尺度一失手。则徃徃失多而得少。呜呼。有司所操果良法邪。何其乆而不思革也。况若曾生之业。其大者固巳魁垒。其于小者亦可以中尺度。而有司弃之。可怪也。然曾生不非同进。不罪有司。告予以归。思广其学而坚其守。予初骇其文。又壮其志。夫农不咎歳而菑播，是勤其水旱则已，使一有获，则岂不多邪？曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予，是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司，而贺余之独得也。