送曾鞏秀才序

送曾鞏秀才序

廣文曾生來自南豐，入太學，與其諸生羣進於有司。有司斂羣材，操尺度，槩以一法，考其不中者而弃之。雖有魁壘抜出之材，其一絫黍不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同衆人歎嗟愛惜，若取捨非已事者，諉曰有司有法，奈不中何。有司固不自任其責，而天下之人亦不以責有司，皆曰其不中法也。不幸有司尺度一失手。則徃徃失多而得少。嗚呼。有司所操果良法邪。何其乆而不思革也。況若曾生之業。其大者固巳魁壘。其於小者亦可以中尺度。而有司弃之。可怪也。然曾生不非同進。不罪有司。告予以歸。思廣其學而堅其守。予初駭其文。又壯其志。夫農不咎歳而菑播，是勤其水旱則已，使一有穫，則豈不多邪？曾生橐其文數十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予，是京師之人旣不求之，而有司又失之，而獨余得也。於其行也，遂見於文，使知生者可以弔有司，而賀余之獨得也。