与李济之察院

与李济之察院

自五月以来，伏闻国家多难，二圣逺征，至今痛恨，如不欲生。虽衰晚卑职，无足比数，要自不能释然耳。茍禄远宦，未知攸济，虽尝蒙诲不逮，而末路强颜，亦复难处。圣主备尝囏险，所以扶持宗社，固自有道，何由即见中兴之效，得与海内遂其麋鹿之性乎？唯公伯仲，家世忠义，固当为苍生强起，不应乆处闲旷，以负天下之望也。义迫扵中。不得不言。唯深察之。

朝廷今日之祸。根源深远已至此。不足追论。但诸公所以救此者。似未得其道。何以言之。朝廷议迁建康为万一不得巳之计耳。营造修筑。何必豫谋。若大驾果南巡。舎西北而不顾。则天下之势分矣。又以宫室城池之役大扰江湖淮淛之民，縦得所保，东南其可恃乎！西北已揺，东南又失人心，欲望雪二圣远狩之辱，复祖宗累世之旧，是则难矣。此事灼然，而主上未之知也。要之先达素信扵人者，为吾君极言之，庶㡬东南不至糜溃。顷者祭酒已尝被召，中道而返，方今日求贤如渴之际，兄先而弟从之，伟论一出，大事定矣。不审以为如何？傥可聴从，天下之幸。

祭酒道徳文章，擅名当世。往者泥蟠方深，泽未及远，一为憸人所陷，流落遐方，遂至白首。虽终蒙两朝知察，有意大用，而未皇入觐，遽尔厌世，有识之士，谁不痛悼。况复手足至亲，平生友爱，其如摧割，何以堪处。惟公以父兄道术所付，痛自排遣，无使忧郁致疾，以慰斯人之望，则海内幸甚。

元祐人物之贤，三十余年间，沦丧殆尽。幸有一人如令兄者，人望以有济，朝廷又已见知，且频年趣召，将处之以其所宜为者，不幸奄弃，岂非命耶？死生有定数，无可归咎，幸天悔祸，不荣其身而昌其徳，有公在焉，足以为无竆之托，则亡者为不亡矣。自余无足言者。

近承有台察之除，圣主急贤，士夫交庆，适以左右同气殒逝，不敢别具贺状。窃审辞不赴召，恐不须再三也。方囏难之际，莫有以身许国者，若贤人君子为时所用，又欲退避，所望以致中兴之功者谁耶？仰恃眷私，不敢隠黙，伏幸原恕。