再䟦麻衣易说后

再䟦麻衣易说后

予既为此说，后二年，假守南康，始至，有前湘隂主簿戴师愈者来谒，老且躄，使其壻自掖而前坐，语未乆，即及麻衣易说，其言暗涩，殊无伦次。问其师传所自，则曰得之隐者。问隐者谁氏，则曰彼不欲世人知其姓名，不敢言也。既复问之邦人，则皆曰书独出戴氏，莫有知其所自来者。子省前语，虽益疑之，然亦不记，前巳见其姓名也。后至其家，因复扣之，则日学易而不知此，则不明卦画之妙，而其用差矣。予问所差谓何，则曰：坎兊皆水，而卦画不同，若煑药者不察而误用之，则失其性矣。予了其妄，因不复问，而见其几间有所著杂书一编，取而读之，则其词语气象，宛然麻衣易也。其间杂论细事。亦多有不得其说。而公为附托以欺人者。予以是始疑前时所料三五十年以来人者。即是此老既归。亟取观之。则最后䟦语。固其所为。而一书四人之文。体制规模。乃出一手。然后始益深信所疑之不妄。然是时戴病巳昏。不乆即死。遂不复可穷诘。独得其易图数卷阅之。又皆鄙陋?碎。穿穴无稽。如小儿嬉戯之为者。欲以其事驰报敬夫。则敬夫亦巳下世。因以书语吕伯恭曰。吾病废有年。乃复为吏。然不为他郡而独来此。岂天固疾此书之妄。而欲使我亲究其实耶？时当涂守李寿翁侍郎雅好此书，伯恭因以予言吿之。李亟以书来曰：即如君言，斯人而能为此书，亦吾所愿见也。幸为津致，使其一来。予适以所见闻报之，而李巳得谢西归，遂不复出，不知竟以予言为如何也。淳熈丁未?夏四日，病中间阅旧书，念寿翁、敬夫、伯恭皆不可复见，因并记此曲折以附其后，使览者知予之论所以不同于二君子者，非苟然也。