春秋论一

春秋论一

按：左氏惠公　室以声子，生隐公。孔颕逹引释例曰：夫人薨，不更聘，必以姪娣媵　室。是夫人之姪娣与二媵皆可以　也。虽摄治内事，犹不得称夫人，又异于余妾，故谓之　室。然则孟子未卒以前，声子与仲子皆妾也，及其　室，则众妾俱不敢与声子齿，而何有于仲子㢤？然考春秋隐公元年，天王来归仲子之赠，五年考仲子之宫。夫仲子特惠公之妾耳，顾得䝉此礼，而声子皆不与，何与？汪子曰：甚矣钟巫之祸，平王启之，而隐公自取之也。葢仲子固家之妬妾，而桓公又其骄子也。惟为之君若兄者，稍能制之以礼，然后可以逆折其非，而杜其为不肖之计。今平王与隐公则不然，生则为其母赗，殁则为之举丧而称夫人，祀又为之立宫。是三者皆越礼之甚者也，而平王与隐公争先为之。彼为之子者，既习见其母之贵宠，有不岸然自谓先君之适，而反恶其兄者㢤？于是其势日横，其谋旧深，而左右近习隂伺乎其间，思挟之以觊觎富贵者亦曰众，而其人遂不可制，此羽父之?所以不旋踵而发与。易曰：履霜坚氷至。言积渐使然也。桓公之敢于篡弑者，岂非其君若兄有以为之渐㢤？今夫豢猛兽者，非能狎而翫之也，惟　诸槛阱而稍饲以粱肉，虽有噬人之状，无能为也。苟一旦尽去其防，使之跳梁于外，而又望其德我而不噬，此虽至愚者不为。今隐公之于桓公，何以异此？夫隐公岂不知其弟之为豺狠㢤？然所以尊崇其母，至于不顾非礼而为之者，亦欲藉是区区以稍慰安桓公之心，而使之不我噬，不知适足以长其骄而速之乱耳，孰若逆而折之之得乎？昔周公之辅成王也，成王有过，必挞伯禽以示之。惟其豫教有术，故天下称周公为良相，而成王为贤君。嗟乎！使隐公而非摄，隐公而果为摄也，其亦未闻周公之道也夫！