乞校正奏议劄子
轻识古籍
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2024-02-05 14:21
乞校正奏议劄子
元祐八年五月七日,
端明殿学士兼翰林侍读学士、左朝奉郎守礼部尚书苏轼同吕希哲、呉安诗、豊稷、赵彦若、范祖禹、顾临劄子奏:臣等猥以空踈,备贠讲读,圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药。药虽进于医手,方多传于古人。若巳经效于丗间,不必皆从于巳出。伏见唐宰相陆贽,才夲王佐,学为帝师,论深切于事情,言不离于道徳,智如子房而文则过,辩如贾?而术不踈,上以格君心之非,下以通天下之志,但其不幸仕不遇时,徳宗以苛刻为能,而贽諌之以忠厚,德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚。德宗好用兵,而贽以消兵为先。德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以収人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数,可谓进苦口之药石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则正观可得而复。臣等毎退自西阁,即私相告言,以 陛下圣明,必喜贽议论,但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条鼌、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经、三史、诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽逺,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然,聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮冩进呈。愿 陛下置之坐隅,如见贽靣,反复熟读,如与贽言,必能发圣性之髙明,成治功于歳月。臣等不胜区区之意。取进止。
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