释山第十一

释山第十一

释曰：案释名云：山，产也。言产生万物。说文云：山，宣也。宣气散生万物。有石而髙，象形也。此篇释诸山之名，故云释山。

河南华至江南衡。

释曰：篇首载此五山者，以为中国之名山也。案周礼职方氏：河南曰豫州，其山镇曰华山。正西曰雍州，其山镇曰岳。正东曰兖州，其山镇曰岱山。正北曰并州，其山镇曰恒山。正南曰荆州，其山镇曰衡山。郑注云：镇，名山，安地德者也。又为五岳。知者，案郑注大司乐云五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州是也。案下文及经典群书言五岳者，皆数嵩、髙，不数岳，而郑云然者，盖郑有所案，㩀更见异意也。其正名五岳，必取嵩、髙为定解。下文别释云河南华，注华隂山者，案禹贡导河积石，至于龙门，南至于华隂，东至于底柱。孔安国云：河自龙门南流，至华山北而东行。然则此山在河之南，故曰河南华。下皆放此。在华隂县界，故曰华隂山也。云河西岳，注呉岳者，在西河之西，一名呉岳。郑玄云：在汧。云河东岱，注岱宗，泰山者，在东河之东，一名岱宗，一名泰山。郑玄云：在愽。云河北。恒。注北岳，恒山者，下文恒山为北岳是也。郑玄云：在上曲阳。云江南衡，注衡山，南岳者，禹贡云：岷山导江。又曰：岷山之阳，至于衡山。孔注云：衡山，江所经。然则江水经此山之北，东入于海，故曰江南衡也。郑注大宗伯云五岳南曰衡也。是也。

山三袭陟，注袭亦重。

释曰：山之形若三山重累者名陟。重衣谓之袭，故以袭为重也。上篇注已云成犹重也，故此云亦也。

再成英，注两山相重。

释曰：成，重也。山形两重者名英。今南郡英山县盖取此名也。一成坯。注书曰：至于大伾。释曰：案此文则山上更有一山重累者名坯。书曰者，禹贡文也。孔安国云：山再成曰伾。与此不同者，盖所见异也。郑玄云：大伾在修武、武德之界。张揖云：成皐县山也。汉书音义，臣瓉以为皆非。今黎阳县山临河，岂不是大岯乎？瓉意当然。

山大而髙崧。注：今中岳髙山，盖依此名。

释曰：诗大雅云：崧髙维岳。毛传云：崧，髙貌。释名云：崧，竦也。亦髙称也。李巡曰：髙大曰崧。此则山髙大者自名崧，本不指中岳。今之中岳名嵩髙，或取此文以立名乎？无正文，故云盖以疑之。山小而髙岑，注言岑崟。

释曰：言山形虽小而髙嵚崟者名岑也。

锐而髙峤，注言鑯峻。

释曰：锐则铁也。言山形鑯峻而髙者名峤。列子曰：渤海之东有壑，其中山曰贠峤。盖同此也。

卑而大扈，注：扈，广貌。

释曰：言山形卑下而广大者名扈。礼记檀弓云：南官縚之妻，之姑之䘮，夫子诲之。髽曰：尔母扈扈尔。郑注云：扈扈，谓大广。盖取此义也。小而众，岿。注小山丛罗。

释曰：言山小而众，丛萃罗列者名岿。

小山岌，大山峘。注：岌谓髙过。

释曰：言小山与大山相并，而小山髙过于大山者名峘。非谓小山名岌，大山名峘也。

属者，峄。注言骆驿相连属。释曰：言山形相连属，骆驿然不绝者名峄。骆驿，连属不绝之辞。禹贡云：峄阳孤桐。地理志云：东海下邳县西有葛峄山，取此名也。

独者，蜀。注蜀亦孤独。释曰：言山之孤独者名蜀。案说文云：蜀，虫名。诗云：蜎蜎者，蜀，释虫云：蚅，乌蠋。郭云：大虫如指，似蚕。此虫更无群匹，故云蜀亦孤独。既，虫之孤独者名蜀。是以山之孤独者亦名蜀也。

上正章注山上平。

释曰：正犹平也。言山形上平者名章。

宛中隆。注山中央髙。

释曰：言山形中央蕴聚而髙者名?。

山脊冈。注：谓山长脊。释曰：孙炎云：长山之脊也。言髙山之长脊名冈。诗云：陟彼髙冈是也。

未及上翠微，注近上旁陂。释曰：谓未及顶上，在旁陂陀之处名翠微。一说，山气青缥色，故曰翠微也。

山顶冢崒者厜㕒。

释曰：此二句释小雅十月云山冢崒崩之文也。毛传云：山顶曰冡。郑笺云：崒者，崔搜虽音字小异，义实同也。是取此文为说。彼云：冡者，谓山顶也。释言云：顚，顶也。故此郭云山巅。彼云崒者，谓山巅之末，其峰巉岩厜㕒然者也。

山如堂者密。

释曰：言山形如堂室者名密。

注尸子至羙摐。

释曰：此尸子绰子篇文。引之证山有名密者。如防者盛。注防，隄。

释曰：此盛读如粢盛之盛。隄防之形嶞而髙峻，若黍稷之在器，故其山形如隄防者亦名盛也。

峦，山嶞。

释曰：凡物狭而长者谓之嶞。则此言山嶞者，谓山形狭长者，一名峦也。

注诗曰：嶞山乔岳。

释曰：周颂般篇文也。

重甗隒。注谓山至名云。

释曰：孙炎云：山墓有重岸也。郭云：甗甑者，郑众注考工记云：甗，无底甑。方言云：甑，自关而东谓之甗。故知甗，甑也。

左右有岸厒。注：夹山有岸。

释曰：谓山两边有水，山与水为岸。此山名厒。

大山官，小山霍。

释曰：宫犹围绕也。谓小山在中，大山在外，围绕之，山形若此者名霍，非谓大山名宫，小山名霍也。

注宫谓至是也。释曰：云礼记曰者，丧大记文也。郑注云：宫谓围障之也。引之者，证宫为围绕之义也。

小山引，大山鲜，注不相连。释曰：谓小山与大山分别不相连属者名鲜。李廵云：大山少，故曰鲜。

山绝。陉注。连山中断绝。

释曰：谓山形连延，中忽断绝者名陉。

多小石。磝注。多礓砾。释曰：礓砾，即小石也。山多此小石者名磝。释名曰：小石曰砾。

多大石。礐注。多盘石。

释曰：盘，大石也。山多此盘石者名礐。

多草木，岵无草木。峐。注皆见诗。

释曰：峐当作屺，音起。案诗魏风云：陟彼岵兮，瞻望父兮。又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。毛传云：山无草木曰岵，山有草木曰屺。与此不同者，当是传写误也。王肃解依尔雅。

山上有水埒，注有停泉。

释曰：谓山巅之上有停泉者名埒。

夏有水，冬无水。泶。注：有停潦。

释曰：潦，两水也。言山上汚下，夏有停潦，至冬竭固者名泶。

山豄无所通谿。

释曰：豄即沟渎也。山有豄而无通流者名谿。注所谓至同名。

释曰：云所谓者，所谓释丘云：穷渎，汜者也。云与水注川同□者，即释水云水注川曰谿是也。

石戴至为砠。

释曰：诗周南卷耳云：陟彼崔嵬。又云：陟彼砠矣。毛传云：崔嵬，土山之戴石者。石山戴土曰砠。与此正反者，或传写误也。

山夹水涧，陵夹水澞。

释曰：谓山间有水者名涧。诗云：考槃在涧是也。其陵间有水者名澞。

山有穴为岫。

释曰：谓山有岩穴者为岫也。

山西日夕阳。注：暮乃见日。

释曰：日即阳也。夕始得阳，故名夕阳。诗大雅公刘云：度其夕阳，豳居允荒是也。

山东曰朝阳。注：旦即见日。

释曰：谓山顶之东，皆早朝见日，但是山东之冈脊，緫曰朝阳。诗大雅卷阿曰：梧桐生矣，于彼朝阳。是也。

泰山至中岳。

释曰：案周礼太宗伯云：以血?祭社稷、五祀、五岳。故此释之也。白虎通云：岳者何？谓岳之为言捔，捔功德也。东方为岱者，言万物皆相代于东方也。南方为霍，霍之为言护也，言太阳用事，护养万物也。西方为华，华之为言获也，言万物成熟。可得获也。北方为?。?者常也。万物伏藏于北方。其常也。中央为嵩。嵩言其峻大也。风俗通云：岳，捔考功德黜陟也。然则以四方方有一山。天子廵守至其下。捔考诸侯功德而黜陟之。故谓之岳也。案诗传言四岳之名。东岳岱。南岳衡。此及诸经传多云

泰山为东岳，霍山为南岳者，皆山有二名也。风俗通云：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也。宗，长也。万物之始，隂阳交代，故为五岳长。王者受命，?封禅之。衡山一名霍，言万物霍然大也。华，变也。万物成变，由于西方也。?，常也，万物伏北方，有常也。崧，髙也，言髙大也。是解衡之与霍，泰之与岱，皆一山而有二名也。若此上云江南衡，地理志云：衡山在长沙湘南县。张楫广雅云：天柱谓之霍山。地理志云，天柱在庐江潜县，则在江北矣。而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山，汉武帝移岳神于天柱，又名天柱，亦为霍，故汉已来衡霍别耳。郭云：霍山今在庐江潜县西南，别名天柱山。汉武帝以衡山辽旷，移其神于此。今其土俗人皆呼之为南岳。南岳本自以两山为名，非从近也。而学者多以霍山不得为南岳，又言从汉武帝始乃名之。如此言为武帝在尔雅前乎？斯不然矣。窃以璞言为然。何则？孙炎以霍山为误，当作衡山。案书传虞夏传及白虎通、风俗通、广雅并云霍山为南岳。岂诸文皆误，明是衡山一名霍也。

注即天柱山，潜水所出。

释曰：此据作注时霍山为言也。此山本名天柱，汉武帝移江南霍山之祀于此，故又名霍山。其经之霍山，即江南衡是也。故上注云，衡山，南岳也。

注大室山也。

释曰：案山海经云：半石山东五十里曰少室山，又东三十里曰泰室山。郭注云：即中岳嵩髙山也。今在阳城县西。戴延之西征记云：其山东谓之太室，西谓之少室，相去十七里。嵩，其揔名也，以其下各有室焉，故谓之室。是也。

梁山，晋望也。注晋国至河上。

释曰：言梁山在晋国境内，晋以歳时望祭之，故云晋望也。云晋国所望祭者，案春秋僖三十一年经云：夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。公羊传云：三望者何？望祭也。郑君以为望者，祭山川之名也。诸侯之祭山川在其地者，非其地则不祭。贾逵、服䖍、杜预皆以为三望分野之里，国中山川。楚语云：天子徧祀群神品物，诸侯二王后祀天地三辰及其土地之山川。注国语者皆云：诸侯二王后祀天地三辰，日月星也，非二王后祀分野星辰山川也。以此言之，则分野之星，国内山川，其义是也。今案昭元年左传云：辰为商星，参为晋星。又礼记礼器云：晋人将有事于河，必先有事于呼池。及此云梁山，晋望也。然则晋国二望，谓参也，梁山也，河也，故云晋国所望祭者。云今在冯翊夏阳县西北者，地理志文也。知临河上者，成五年公羊传曰：梁山者何？河上之山也。故知临河上。