无义

无义

二曰：先王之于论也，极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利，趋利固不可必也，公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣。人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。

公孙鞅之于秦，非父兄也，非有故也，以能用也。欲堙之责，非攻无以。于是为秦将而攻魏，魏使公子卭将而当之。公孙鞅之居魏也，固善公子卬，使人谓公子卭曰：凡所为游而欲贵者，以公子之故也。今秦令鞅将，魏令公子当之，岂且忍相与战哉？公子言之公子之主，鞅请亦言之主，而皆罢军。于是将归矣。使人谓公子曰：归未有时相见，愿与公子坐而相去别也。公子曰：诺。魏吏争之曰：不可。公子不听，遂相与坐。公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卭。秦孝公薨，惠王立，以此疑公孙鞅之行，欲加罪焉。公孙鞅以其私属与母归魏，襄疵不受，曰：以君之反公子卭也，吾无道知君，故士自行，不可不审也。

郑平于秦王，臣也；其于应侯，交也。欺交反主，为利故也。方其为秦将也，天下所贵之，无不以者，重也。重以得之，轻必失之。去秦将，入赵、魏，天下所贱之，无不以也；所可羞，无不以也。行方可贱可羞，而无秦将之重，不穷奚待？

赵急求李欬、李言、续经与之俱如衞，抵公孙与。公孙与见而与入。续经因告衞吏，使捕之。续经以仕赵五大夫，人莫与同朝，子孙不可以交友。

公孙竭与阴君之事，而反告之。樗里相国以仕秦五大夫，功非不大也，然而不得入三都，又况乎无此其功而有行乎？