义无戏论法

义无戏论法

阿难既述和合因縁皆世间变化，似知常住真心非和合因縁矣。既知非是和合因縁，何以复混因縁自然，而兴此问？盖谓根身器界，分亲踈二分故。根身义亲，在前巳破。器界义踈，亦冀发明。故须?请，非重复也。上云不知色身外洎山河虚空世界咸是妙明心中所现物。虽则根身器界二分兼破，而所破在于根身。此下地水火风空见识，亦以二分兼破，所破专于器界。虽则义似连属，而亲踈自分。若混同?昔而问，则阿难实是无知。何也？上文，佛云我说世间因縁，非第一义。以有明示，何更问耶？