○若悟本头识知狂走至此句方名无戏论法

○若悟本头识知狂走至此句方名无戏论法

此中还指初文为结。若悟头本自然，本自其然、识知狂走、因縁自然，俱为戏论。上文所谓：但有言说，俱为戏论也。如不能言下，知归重起妄计。因縁灭故有菩提生者，此但生灭，非得菩提也。生灭俱尽，无可得者，名无功用道。不?黙契，执有自然，复落生灭。无生灭者，名为自然。初云所谓本自其然，无然非自，故引世间和合，以晓谕之。和合者，?因縁义；本然者，?自然义。此皆世间所计。若悟藏性，无戏论者，本然非然，和合非合，合然俱离，?因縁自然二俱远离，而复非离非合，妄计斯遣，真心斯在。故圆觉云：远离为幻亦复远离。离远离幻亦复远离。得无所离，?除诸幻。?此义也。