○若悟本頭識知狂走至此句方名無戲論法

○若悟本頭識知狂走至此句方名無戲論法

此中還指初文爲結。若悟頭本自然，本自其然、識知狂走、因縁自然，俱爲戲論。上文所謂：但有言説，俱爲戲論也。如不能言下，知歸重起妄計。因縁滅故有菩提生者，此但生滅，非得菩提也。生滅俱盡，無可得者，名無功用道。不?黙契，執有自然，復落生滅。無生滅者，名爲自然。初云所謂本自其然，無然非自，故引世間和合，以曉諭之。和合者，?因縁義；本然者，?自然義。此皆世間所計。若悟藏性，無戲論者，本然非然，和合非合，合然俱離，?因縁自然二俱遠離，而復非離非合，妄計斯遣，眞心斯在。故圓覺云：遠離爲幻亦復遠離。離遠離幻亦復遠離。得無所離，?除諸幻。?此義也。