宋子建遥和集序

宋子建遥和集序

宋子子建尽取六代三唐之诗，句比字栉　声属和，名之曰遥和集，而请余为序。夫和诗而次韵。非古也。次韵而尽古人之诗。尤非古也。国初沿元季余风，高棅、张楷之流，徧和鼓吹三体、瀛奎诸集，浩汗曼衍，盈箱?宇。迄于今邯郸之歩巳穷，兎园之册尽齾。有识者遇之，咸睨而弗顾也。子建亦何取而为是哉。

窃谓和古人之诗。其难有三。牢笼古今。极命庶物。沿流溯源。文从字顺。古人之学也。无其学而捃拾撦割挦剥剽略枝梧如穷子之博易。如贫女之缝纴。为陋而巳矣。区明风雅。别裁伪体。标举兴会。萌茁时运。古人之识也。无其识而彷窃逐响寻声。拍肩取道。如水母之佣目。如屈䖝之循枝。为愚而巳矣。摆落悠悠。望古遥集。晞发咸池。濯足东海。古人之志也。无其志而聒噪梦呓歌哭。狂易叫嚣。如豕腹之彭亨。如蝇声之喧沸。为妄而巳矣。子建器资敏。学殖厚。其识其志又足以发之。穷年屏力。掉鞅词坛。遂能含咀百家。笼挫千古。驰骋下上。而不蹈夫三者之病。又何疑哉。

古之和诗者。莫善于江淹。江之言曰。蛾眉讵同貌。而俱同于魄。芳草宁共气。而皆悦于魂。论诗而至于动魄悦魂。精矣微矣。推而极之。三百篇骚雅以迄唐后之诗。皆古人之魄也。千秋巳往，穷尘未来，片什染神，单词刺骨，扬之而色飞，沉之而心?，非魄也，其魂也。钟嵘之称十九首惊心动魄，一字千金，正此物也。如其不尔，则玄黄律吕，金碧浮沉，皆象物也，皆?生也。虽其骈花丽叶，余波绮丽，亦将化为陈羮涂饭，而矧其諓諓者乎。子建所和之诗，皆魄也，有魂焉以尸之。经营将迎，意匠怳忽。所谓动魄悦魂者。江氏能言之，而子建能知之。后之和诗者，其可为标表巳矣。

余于子建之诗，?举之未能详也。姑述其䛕闻以质之，且为学诗者告焉。或曰：昔者陈思王游鱼山中，夜闻天乐凄惋，写而传之。梵音流于中土，盖自此始。此遥和之精者也。宋子慕思王之才，遂与同字。昔子建之所和，梵天之乐也。今子建之所和，人世之音也。今也不思王之儗，而比量于高张诸人，何斤斤也。余蹶肰而起也，有是哉！并书之以为序。