起轻识古籍2024-02-07 05:20起 阿难:又汝所明身触为缘生于身识,此识为复因身所生以身为界,因触所生以触为界。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 起起 阿難:又汝所明?香爲緣生於?識,此識爲復因?所生以?爲界,因香所生以香爲界。?香是二法,生識是一起起 阿難:又汝所明身觸爲緣生於身識,此識爲復因身所生以身爲界,因觸所生以觸爲界。起起 阿難,汝又齅此爐中?檀,此香若復然於一銖室羅筏城四十里內同時聞氣,於意云何?此香爲復生旃檀木,生起⾻起⾻ 三日前起居食宿,三日後?成金粟,仔細看來盡幻身,惟有山靑水長綠。敬沙彌要會山靑水綠麽?以骨投瓶起⾻起⾻ 拈⾻云:?一片烏鷄夜繡空王殿。次拈云:?一片屈指數文?不見。?拈云:?一片雪月霜花陳素練。既爾起⾻起⾻ 繁柯脫落盡,唯一眞實在。在在總圓?,徃?無?礙。勿于無礙處停留,珍重從前六不收,收不收。以⾻入起⾻起⾻ 出彼入此逈脫依倚。八萬四千附㢲宮,三百六十歸艮止。以⾻投瓶云:?鴦繡出百花開,春光燦爛無倫比。起⾻起⾻ 去住等空花,往來如電拂。百煉出紅爐,千般推具足。那裡是具足處?乃投骨入瓶云:收歸寶藏任營爲,萬起起 有義五識有漏無漏自?互作等無間緣未成佛時容互起故。此師意,謂因中五識,有轉無漏義,如六七識,前後起起 阿難:汝常晨朝以手摩頭,於意云何?此摩所知誰爲能觸?能爲在手,爲復在頭?世尊?常誡勅弟子,一日三点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报